能把乱搞，送去一处他必败的地方…”
三百年前，涅槃寺征召乱搞未得逞，随后又派人前来邀乱搞前往，也被乱搞以修炼出了大问题，不方便行动为借口打发掉了；后来连涅槃寺的大方丈都亲自莅临，对乱搞许以重利，可还是无法打动其心；最后涅槃寺用强，押着乱来师徒，来悟佛洞逼乱搞就范，但乱搞不开洞门，却知道大方丈的真实意图，只说如果乱来等人有任何伤损，他就与涅槃寺不死不休，若大方丈肯给他时间，让他修炼到渡劫期高阶圆满，他就去替大方丈取那样东西，在场其他人都不明所以，但就凭这一句话，大方丈却立刻放了乱来师徒，并带着手下返回了涅槃寺。
再后来，有人进言，说乱搞桀骜不驯，不可能为大方丈所用，而且他给出的期限也太过遥远，从渡劫期初阶修炼到高阶圆满，天知道要多少岁月，这乃是乱搞的拖延之计，他根本就不想来涅槃寺。
大方丈听了觉得有道理，另外他也等不起，于是就联系上乱德，一方觊觎乱搞独创的真言禁断术，一方挖空心思想要削弱对手势力，双方一拍即合。
不过涅槃寺方面，也清楚乱搞之可怕，乱德在其面前，孱弱得与孩童无异，于是专门拨了一串佛珠给他。
那是一串挂珠，共有一百一十一颗珠子，分别由金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝炼制而成。
玄天曾见过这串挂珠的本来模样，七色斑斓的煞是令人赏心悦目。
一般的佛珠只有一颗主珠，但这串佛珠却有三颗主珠，每颗主珠上镌刻的不是梵文，而是细致入微的山水图画，而且三颗主珠上的画面各不相同。
每颗主珠上的图画，都十分丰富细腻，有山有水，有花有草，飞禽走兽，亭台楼阁一应俱全，
若是用神识观察，画面里的一切都栩栩如生，大山好像近在眼前，河水仿佛在脚边流过，这种直入识海的真实感，给人带来巨大的震撼。
能在那么小的珠子上，用符文的手法，刻画出完整的生态场景，已经实属不易，更还做到了化虚为实的地步，那就非大师不可为了，以此足见这串挂珠的珍贵，也足见大方丈对乱搞志在必得的决心。
这串挂珠的另一个奇异之处，是除了主珠以外的其他珠子上，都没有完整的梵文，而都是从中间截断的半拉梵文。
也就是说，这串挂珠在烙刻梵文之初，是先把两颗珠子贴紧，然后在两颗珠子的相连处，烙刻下梵文，等珠子分开之后，梵文就自然断成两截，一个梵文的上半截和下半截，分别位于两颗珠子上。
每颗珠子上，顶部和底部都有残缺的梵文，至少都有六个半截的梵文，最多的甚至有十八个半
截的梵文，说明一颗珠子至少被烙刻过六次，最多的被烙刻过十八次，把一串挂珠炼制得这么复杂，也不知要花去炼制者多少工夫。
听玄天说到这里时，无情就不禁暗赞这个炼制者，他最佩服这种执着的变态，炼制这串挂珠的人，和炼制封魔铁布衫的人，都是变态，一个是耐心极大的疯子，一个是一条道走到黑的死脑筋，不如此不足以成大师。
之所以说这个炼制者是个疯子，是从挂珠上判断出来的，在大功告成之后，炼制者把所有珠子乱串一气，任何相邻的珠子上的残缺梵文，都配不出一个完整的梵文。
也正是因为炼制者的这个疯狂行为，这串挂珠得了个很雅的名字，叫做“梵间错”。