更何况他还隐隐约约穿过教堂的大殿，看到外面的圣彼得教堂。
现在已近黄昏，但是广场中心的尖碑依然矗立，举着十字架旗帜的军队正牢牢守卫着这里，像一尊尊沉默的雕像。
......刚刚还在和索菲娅商量要怎么样才能溜进来，结果没想到的是下一刻就以这样的姿态误打误撞被召唤，也是绝了。
趁着有圣光遮掩，宗鹤迅速调整好脸上的表情，学着米迦勒的模样双手放在胸口下方一点的位置交叉，眼眸轻轻闭上，脸上也恢复了那种高高在上又倨傲的淡然模样。
虽然因为来的太快让人有点措手不及，但这对于宗鹤来说无异于是一件顶好的事情。
天使在宗教中的象征意义不用多说，宗鹤能够轻而易举得到如今意大利的绝大多数情报，可谓是不劳而获，美滋滋。
英诺森三世的震撼也仅仅只持续了一瞬，他蓝色的眼眸充满虔诚且狂热的盯着刚刚降临的炽天使，双手合十，在胸口画起了十字架。
但吉奥瓦尼实在没能分辨出这位天使的真实身份。
首先，六翼翅膀，毫无疑问，降临的是整个天使位阶中属于顶级的撒拉弗炽天使。
A级指引者诚心诚意的召唤，再加之梵蒂冈土地特有的信仰加成，的确有可能将消息传递到炽天使的耳中。这不，刚刚走马上任的宗鹤就被拎过来了。
《圣经》里明确记载过的炽天使就那么几位，像是米迦勒加百列这两位在旧约出现的炽天使更是耳熟能详，他们若是降临人间，通常在降临的时候就会被认出来。
因为他们的身上会佩戴和自己身份相关的物件。
例如身为炽天使长的米迦勒，他作为天国大君，经常以一个手持红色十字架或者是圣剑的形象出现。而同为四大炽天使之一的加百列则是在圣经中被称为“她”（天使是无性别的），通常象征智慧，神色会稍加柔和一些。再譬如在托比书上出现的大天使拉斐尔，则常以手持火焰剑的形象降临。
而在吉奥瓦尼面前降临的这位天使，他的长发比之阳光更为耀眼，身上的白袍洁净到不染丝毫尘埃。
但是他的神色冷肃，手中也不曾持有物件，甚至腰上也没有系着更多能够表明他身份的东西。
难道是掌管地狱之火的乌列冕下......？不对，若是说加百列，也不是没有可能。
教皇苦苦思索着，这才小心翼翼的开口询问：“冒昧敢问，来者是哪一位冕下？”
宗鹤：......
他缓缓睁眼。
有那么一瞬间，他的金眸中似乎有命运轮盘转过的痕迹，不过眨眼间再次隐没。
连眼眸也是金色的！
吉奥瓦尼这回算是万分确认，面前这位的确是一位炽天使本尊，而且不会是什么没有在圣经上留名的普通天使。
虽然没有召唤成功过，但是理论上来说，恶魔是会假扮成天使响应召唤的。
“你无需得知我的姓名。”
炽天使那双仿佛不带任何感情的金眸透过虚空，将教皇钉在地上，神色淡淡。
“同为神之仆从，我不过是响应召唤，为宣扬主之荣光而来。”
作者有话要说： 因为有小可爱问为啥不写路西法，这里解释一下。
路西法的名字Lucifer最早出自《以赛亚书》，因为以赛亚书是犹太人书写的圣经，一直不允许翻译。后来是在从古希伯来文翻译成拉丁文的中途出现手抄出错和翻译失误（我记不太清是不是古希伯来到拉丁文还是拉丁文到英文出现的失误，但反正是翻译+抄写的错误）所造成的误传，因为刚开始光耀晨星其实指的是那个建造空中花园的古巴比伦国王（叫啥名字我也忘辽）。
后来又因为约翰·弥尔顿创作《失乐园》把撒旦和路西法结合在一起，所以后来这个错误越来越广，逐渐被人所知。
但是在基督教那边官方只承认四大天使，是不承认路西法的存在的。网,网,大家记得收藏或牢记, .报错章.求书找书.和书友聊书：