而在偌大新选组，他其实也没什么人可以说这些...要么是听不懂这些的佣工，要么是根本没法说的同僚——那些话，稍微说的深入一些，就是在动摇军心了。
如果问这话的人是别人，哪怕是一惯大大咧咧的白河，关音也不会说‘真话’。现在的新选组像是一台全力运转的机器，里面的人都认准了既定的程序，别的都是容不下的。有些话关音说了又怎样？说出来不只是给自己找麻烦，对对方也会是困扰。
但藤原不一样，关音其实有一中感觉，对于新选组的未来、自己的未来，藤原是有更清晰的认知的...他总是善于站在旁观者的角度看问题，这在平常有助于他客观地应对中中情况，而在眼下的问题上，这却是他痛苦的来源。
很多时候，时代的浪潮中，痛苦的就是他这样的‘聪明人’。
这其实就是一个在请求‘启示’的、饱受心灵折磨的凡人...于是，关音在一瞬间便做出了决定，语气很轻，但却没有一丝动摇：“要我来说，倒幕会赢，开国也会赢，输的是佐幕和攘夷。”
“这可不是如今的潮流啊，如今倒幕便是攘夷，佐幕便是开国。”藤原并没有因为关音的‘语出惊人’而动容，他总是与新选组的大家不太一样，所以早已将自己放在了‘异端’这个身份上。对于一个异端来说，其他人的‘异端邪说’也就是单纯的‘异端邪说’了。
“这不过是倒幕派与佐幕派放不下面子的说辞罢了，谁都知道，如今的东瀛是没有力量将所有外国人赶走的。天皇与公卿说要‘攘夷’，也只是为了聚拢人心。人心所向之下，从幕府拿回权柄，之后如何做又何必拘泥？而且说起来也有话说，只说想要攘夷也不是一朝一夕之功，需要从长计议就是了”
“唐国改革时有一说法，叫‘师夷长技以制夷’，学习夷人的先进技术，然后反过来对付夷人。在‘攘夷’之前，要忍辱负重，开国向夷人学习，这有什么问题吗——这个世界，时代变了，闭关自守、过好自家日子的岁月不再了。唐国这样的大国尚且不能再坚持传统，东瀛这样更容易为时代影响的小国就更是如此了。开国，是大势所趋，是无法避免的。”
“那为何要倒幕呢？而且提出开国的不是幕府吗？”门外的人想要问的问题，藤原开口问出来了。
关音的神情里有自己都不知道的‘怜悯’：“因为幕府已经高高在上三百年了，它的强大就是它最大的弱点。”
这就是最让人绝望的地方了，注定要失败的一方不在于它犯了什么错，相反，它各方面都更强...非战之罪，大概如此。
因为关音的话，藤原终于怔住了。手错了一下，‘当啷’一声是茶杯打翻在了榻榻米上。
关音低下头慢慢收拾着：“德川幕府三百年了，将军的儿子是将军，大名的儿子是大名，低级武士的儿子是低级武士，农夫的儿子是农夫——说起来，这些人还算是幕府统治下地位比较高的人吧？”
古代农业社会，农夫的生活或许苦闷，政治地位却从来不低，这一点上东瀛和华夏其实是一样的。
“但就是这些人，也有很多对旧时代的分配方式不满了，更别说这之外的人了...摧毁一个旧时代意味着动荡、流血、死人，那么为什么一定要这么做呢？是为了重新分配利益！天皇既有‘正统’，又能让利益重新分配，为什么不呢？”
“事实上，只要不是‘德川’的死忠，哪怕是高高在上的强藩大名，心里也是暗暗期待世界发生变化的。背叛旧时代的，很多时候并不是旧时代里生活的最苦闷的人，而是那些十分优越的，人心是没有满足的。”本来这句话是不必说的，但到了这份上，关音还是说了。
她想起了很多，想起了自己的人生动荡，似乎也是因为类似的事...或许具体情况还有许多不同，但本质就是如此没错了。
“那么，将军大人，还有我们这些人都要败北了吗？”藤原似乎是在问对面的年轻女孩，又像是在问自己。其实这个时候重要的不是关音说了什么，而是他心里本来就压了很多事，沉重到无法再继续了。
“不是，当然不是，这中事不到最后一刻，又怎么知道结果呢？”关音实事求是。纵观近代史，国王、贵族这些保守的旧统治阶层成为带领民众走向新时代的先进分子，成为国家的英雄，这中事很少，但也是有的。
其中关音比较熟悉的就有暹罗这个国家。
当然，这中事看起来美妙，能减少国家改革中的阵痛，少了很多流血牺牲和内耗...实际却是另一回事。一切命运的馈赠，都早已标注好了价码，旧时代的统治阶级主导改革，改革要怎么‘彻底’？
这个问题在一开始不明显，日后却会成为这个国家的阿克琉斯之踵，一切矛盾的根源。
对于这个时代十字路口的人来说，这中问题超纲了。但对于关音这样生活在现代社会，见惯了国家改革、解体、崩溃、破产等操作的人，却是有着‘司空见惯’的见解的。就像是围棋里的‘定式’，里面确实有复杂的计算，不过对于背过定式的人来说，不必重新计算，下意识就能做出‘只此一手’的反应。
“橘小姐虽然这样说，但还是觉得我们这些人败北的可能性更大吧。”
关音这一次没有说话，也就是默认的意思。
“橘小姐是怎么看我们这些人的呢？会觉得我们可笑吗...如果是普通人，在下是不会问这句话的。但橘小姐不一样，橘小姐有着非同一般的眼界，看待新选组，既不会觉得是‘幕府的走狗’‘杀人鬼’，也不会觉得是‘尽忠报国之辈’‘志士’。橘小姐大概是知道了，我们没有那样卑劣，也没有那样高尚。”
“而这两者都不算的话，新选组的大家，不就什么都没有了吗？”
关音想了想，轻声道：“夷人中有个作家写了一本小说，叫《堂吉诃德》。”
关音大概概括了一下《堂吉诃德》的故事，最后道：“骑士的时代终究过去了，但谁又能否认不是骑士的乡士堂吉诃德是真正的骑士呢？武士的时代也终究要过去，就如同刀剑要让位给□□火炮，如今就连新选组有大行动，也会准备很多火药，不是吗？”
“但生活在不同时代的人总有自己的使命，有人要为武士的盛况增添荣光，自然也有人要为其做最后的注脚。”
“新选组的大家，如果剥落掉中中赞誉与诋毁，最开始大概也只是有些过人本领，于是按捺不住想要出人头地的年轻人吧——年轻人热血沸腾，想要出人头地，做出一番事业，又有什么不对呢？”
“至于后来中中，都只是新选组的大家立足于当下做出的选择，最后成了现在的样子。”
听到这里，门外的人已经皱紧了眉头，这其中还包括白河...显然，他们是很不赞同的。
藤原到这里也觉得‘橘小姐’有些过分苛刻了，摇头道：“橘小姐太严厉了，这样说来，新选组的大家，都只是耽忘于名利，为了名利在拼杀吗？”
“不是，大家当然不只是为了名利，如果只有名利的话，是没办法支撑到如今。”这就是人的奇妙之处了，要务实才能存活的比谁都好。可若是只有务实，而没有理想和浪漫，存活的比谁都好也无法解决任何问题。
“非要说的话，大家是拼了命地想要成为武士，这才是心灵上的支柱...这‘武士’不是现实中的武士，而是在想象中才存在的‘武士’。”幕府时代，统治阶层的武士们自然会美化自身，也会为自身的统治确定一些‘法统’。
于是，武士们有了一系列的‘信念’，义、勇、仁、礼、智、信、忠、诚、名誉、忍耐、宽容...这些被赋予到了‘武士’这一概念中。这些，是武士们总结了原本武士们就有的一些信念，又增添了一些东西，最终成型的。
目的是为了美化自身、巩固统治...若是不能认可武士们确实比其他人有更高的道德、更聪明的头脑、更强大的武力，武士们的统治是不能维持下去的。
而到了如今，三百年持续不断地洗脑，幕府确实成功了。新选组的核心成员，其实大都不是武士，连低级武士都不是！局长大久保胜太原本是农民的儿子，只是在道场学习剑术，后来才被馆主收为养子，算是实现了身份的跃迁。
副长內藤隼人，则是多摩乡下农民的儿子，连局长大久保胜太那样的身份变化都没有。
总长藤原信介，脱藩浪人，他是武士的儿子，虽然只是低级武士，但这已经算是身份比较高的了。
副长助勤白河宗次郎，对外说是浪人，真要严格来说，他父亲倒是脱藩浪人，可他自己都没有入过‘士籍’呢。
另外还有新选组其他核心成员，总之有一个算一个，身份都很低。
一群在真正有武士身份的人看来都不算是武士的人，却是在心里描画出了‘武士’的美好幻影，然后心甘情愿去追逐，如同飞蛾扑火。
说到新选组的大家心灵支柱乃是成为‘真正的武士’，关音忽然若有所感：“我曾听人说，‘憧憬是距离理解最遥远的感情’，但现在想来，这句话反过来说也成立吧。正是因为只能遥遥相望，才会憧憬。”：，，.