“是抚仙湖下的祭台。这些资料都是一次下水考察的时候拍摄到的，这边除了这个，还有数个祭台。
“一开始大家认为这是古滇人留下的遗迹。但是我们仔细考察，发现这些祭台都是不同时期留下的。而这个祭台，它的石柱的方位，和存在的年代，都比较符合你们的要求。”
玉衍爸爸直接发来语音，他说话还带着云南那边的口音。
“关于这个石台的主人，目前历史上尚无定论，只能确定，这个高大的金字塔形祭台出现在古滇国之前。石台上本来有浮雕，因为长年累月的水和微生物侵蚀，现在已经看不出是什么。
“不过，我看到你们说的那个石柱顶上有怪物雕刻，就想到这个了。你们看图片上的石柱，上面也都有不规则形状的石雕。……诶，等会儿，我发个视频。”
两句话后，他似乎觉得用语音还是不痛快，一会儿又发了一段视频过来，也是说同样的事情，但是更详细些，因为有个教授用笔指着电脑上的图片一一讲解。
咿呀，满满都是父爱啊。
“谢谢爸。”玉衍认真地说。
“呵呵，其实爸爸也很好奇你带给我的这些信息，尤其是那种象形文字。”玉衍爸爸发语音，“这和我们在云南找到的一些陶片上的文字十分接近。不过这个陶片却不是云南本地的古滇人的，而是更早的时代出产的东西，也曾在越南地区发现过。”
话说不清，一会儿玉衍爸爸又祭出了视频，视频里是一张地图。
“在古代，从云南到越南，其实有一条相通的水路。从这里，元江，然后经红河，就能一路到越南最边境，靠海的地区。”视频里的手用红笔一划，画出一条如今已经不通航的水路。
“现在不好说是越南这边的部落，一路沿着红河到了云南，还是云南这边的部落一路顺着水到了越南。不过可以肯定，这个小部落有崇拜水的情节。”
玉衍爸爸拿出了专业水平，和视频外的他们好好分析了这些残留的碎陶片上的信息，水波纹、渔网纹、鱼纹、船纹、海贝……都是佐证。
甚至那些象形文字很多也和大海和水有关，它们是一种和中原的象形文字不一样的文字，只是有共通之处。
这个小部落的人除了喜欢在陶器上写文字，他们也喜欢在玉器、骨器上留下文字。在抚仙湖的附近有这个小部落的墓葬群。
因为玉衍爸爸是专门研究古滇国这一块儿的专家，他对这个部落的象形文字也有些了解。
“这个。”任逸飞突然在一个三足陶器上看到了红色彩绘，绘画的是一个高山一样的怪物，高山盯上两个眼睛，人类像蚂蚁一样在高山脚下，在跳舞和敲鼓，似乎在庆祝，又像是在祭祀。
他把这一页截图截下来，画个圈圈给玉衍爸爸：“老师，这个陶器上的字是什么意思？他们是在祭拜吗？”
“从画面看，这是这个小部落原始崇拜的一部分。比较有趣的是，这座山上下的两根线条和下面的螺旋纹。
“上面的圆弧线条，有‘天’的意思，下面的直线，有‘地’的意思，而这个代表太阳的圆形螺旋纹在‘地’的下面，有‘天黑、睡眠’的意思。”
视频里的笔指着中间山形的怪兽上面的一个个象形文字：“天，地，主人，强大，睡眠……
“配合上面的象形文字，这个图的意思翻译过来就是：天地唯一主宰，万物之王，沉睡之地。”：，，.</div>