其他教授乐器的，是一个老乐工，乐器是启蒙阶段，水准真的很高也没多大意义。教诗书的是外面找的老童生，因为年纪足够大，倒也不忌讳在新竹学舍中进进出出。
教礼仪的倒往往是官伎出身（但才艺可能不太好，不够格做善才），这是因为既要将预备官伎们教导的礼仪完备、姿态优雅，又不能让她们真的像贵族男女那样。
说到底，她们是官伎，更需要的是一种‘风流’，真的让礼法人教的呆板了，那就废了！
第一日不过是认识些人，熟悉一番学舍的规矩，红妃她们真的在学舍学艺还是第二日才开始。
而红妃她们第一课并没有排到舞蹈、唱歌之类更像是‘老本行’的内容，而是文化课。
在老童生闷头上课之前，陈玉卿特地抽空‘点拨’红妃她们一番：“女乐自然是以乐舞为-->>
本章未完，点击下一页继续阅读</p>立身之本，可真要出彩，却非得学问不错才行。腹有诗书气自华，于气度上就有不小影响，且学问好的女乐学别的也往往事半功倍呢！”
“说的更浅近些，你们不说人人都成为出口成章的才女，至少也要能同达官贵人谈谈诗书才成！”
凡是官伎，往往有不错的文学素养，至少足够支撑他们和文人诗书相交。而一个没有学问的官伎，很难想象她们在别处能有很好的品味——不排除有些天赋异禀的，又或者她们并不主攻‘文人市场’，但大多数官伎接触的都是达官贵人，审美必然是文人化的。
而如果学问足够出类拔萃，不仅在官伎中厉害，甚至能够压倒名声在外的才子，这样的官伎就更厉害了！不管她们本身司职的乐舞如何，有没有成为如夫人、红霞帔，都能立刻成为众人追逐的对象。
这样的例子可以说是经典，在女乐中非常常见。
陈玉卿还有没对小学童们说的...对于达官贵人来说，为什么非得来找女乐呢？相较于‘麻烦’的女乐，其他女子显然容易的多（虽然是男多女少，可若只是寻花问柳，这些达官贵人依旧有的是选择）。
一方面是女乐作为一种‘商品’足够高级，另一方面，那些来寻女乐的达官贵人也不只是寻花问柳，他们也是在找一个可以谈情说爱、交流契合的女子，俗气一些说，他们想要来寻找一份‘虚伪’的爱情。
这种情况下，女乐的文采、眼界都不能低，而只有一张好看的脸，除了初见时惊艳，其他作用就不大了——正如那句名言‘以色侍人者，能得几日好’，还是得多学东西充实自己。
不过，这就有些超出小学童们这个年纪的理解范围了，所以陈玉卿并没有说出来。
教诗书的老童生是统一从认字开始给学童们启蒙的，学童们因为底子不同，初初上课表现可以说是天壤之别！像红妃她们一样出身官伎馆的，往往早早启蒙、早有人指点，文字的读写可以完全省略。而外头来的则不同，一些甚至连自己的名字都不会写。