就如同当初的‘青梅竹马’名噪一时一样,如今‘雪泥鸿爪’一样成为了建邺城中的‘热词’，并且有不断往外发散、影响的趋势——‘雪泥鸿爪’是一个听起来就很美的典故，而追究其意思,也极符合此时的审美，能够被口口传唱,真是一点儿也不奇怪。
‘人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西’其实只是一首诗的上半阙，后面还有‘老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶’之句,本身其实是苏轼的《和子由渑池怀旧》一诗。
后来也因为这首诗的关系，‘雪泥鸿爪’成了著名典故，为文人所爱。
苏轼确实是才气所至，挥洒自如的那种人，这首诗其实是他应和弟弟《怀渑池寄子瞻兄》之句。古人说应和，可不是指‘一问一答’,往往作品还需与原作韵脚相关，这就等于是带着枷锁跳舞了，本身难度就会增加一大截。但苏轼到底是大家，应和之作也往往能出千古佳作！就比如这首《和子由渑池怀旧》。
其实这于苏轼并不是什么稀罕事，许盈在苏轼所有作品中极喜欢那首《水龙吟·次韵章质夫杨花词》，这也是应和之作,而且还是‘次韵’。应和之作也是分难度级别的，‘次韵’就是其中最有难度的！不是个中高手，根本不会这样‘炫技’。
然而苏子瞻不愧是千古文豪，《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中‘春色三分,二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是离人泪’一出，词句精美、抒情正好，质量先不说，倒是比人家章质夫的原作还要浑然天成！更像原作了！
人生啊，去到那里，又去到这里，偶然留下一些痕迹像什么呢？我觉得就像到处飞去的鸿鹄在雪地上落下或深或浅的凌乱脚印。看这些鸿鹄在这里留下了些许爪印，也一样是偶然，因为鸿鹄飞来飞去本来就是没有定然。这是《和子由渑池怀旧》前半部分的诗意，至于后半部分，因为有具体描写一些事，并不符合当时情状，且当时也不是作诗，只是回应朱宣的‘人事流散最常见，诗文之中不
新鲜！何不今日做些拟，翻出些许新意来？’之问，更没必要拿出全诗，索性就不提了。
事实上，‘雪泥鸿爪’之所以会名噪一时，也不是许盈自己往外说的，而是回头陈琉写了《冬日初雪宴诸兄弟》一篇文章，这是记叙文，自然将众人言谈中的精彩句子收录了进去——‘雪泥鸿爪’作为其中精华兼压轴，被着重引用了！
无心插柳，许盈有了一个‘雪泥鸿爪’的新外号，就和‘青梅竹马君’一样。
‘雪泥鸿爪’的走红，除了本身意境极美，不愧大苏之作外，也有时事的原因。此时正是天下大乱、南北流散之时，即使贵为士族高门，子弟们一样免不了被时局推着这里去、那里去。中间经历了很多人、很多事，很多都是匆匆一别，想要追悔再见也不行。
怀念、哀叹，又怅然。
这样看来，‘雪泥鸿爪’这样的说法，倒是正好说到人心坎里去了。
等到‘雪泥鸿爪’走红时，许盈也开始宴请朋友了。年末之时，朋友子弟大多是你宴请我、我宴请你，这是一年之中欢宴的高峰，但这一年年末飨宴，于许盈却是有告别宴的意思。之前虽然也有说到出仕之事，可总归欠一个正式告别。