许盈这个表现是无解的，自然而然就被裴庆解读为了‘天意’。
古代的文人们不见得相信刘邦是刘邦他妈和龙生的，但相信冥冥之中自有天意却非常普遍——即使是现代社会，人们也很难完全摆脱这一点。迷信活动合理合法的古代，大概是连‘摆脱’的想法本身都没有吧。
羊琮靠在车壁上沉思着，相比起裴庆，自小就生活在权力漩涡中的他对此认识还要更深一些。他甚至不得不往下去想，接下来呢？当许盈表现出对权力足够深刻的认识之后，接下来他们要怎么办？
他知道裴庆为什么这样高兴，他之前对许盈的教育可以说是无微不至！而这一切的最终目的，也只是为了将许盈推到既定的命运轨道上——他们所希望的那个命运轨道。
裴庆对许盈的教导分为两个方面，一个是能力上的，除了能让许盈成为当下观念中的‘名士’‘学者’，也掺杂了一些裴庆的私货。以制地图为例，若不是对此有兴趣，一般的势族子弟也不会去学习这个。但他认为许盈未来
可能很用得着这个，所以就认真教习了-->>
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另一个就是心性上的...而这也是比教导能力要困难的多的！
他希望许盈既仁爱又冷酷、既强势又温和、既有武德又有文韵、既能深知人性又能保持性格中的天真......这些要求很多都是背道而驰的，教导普通的孩子已经很难了！而他是打算教导一个能够结束乱世的英雄，一个开国之君，这就更难了！
这甚至没有好的例子可以参考——开国之君本就少，谁又能完整留下早年的求学经历、生活经历？
而且，真的留下了完整例子，就能参考了吗？那未免太天真了！
这种事情如果能够‘复刻’，那开国之君就不会教导不出合格的继承人了。然而现实就是，不肖子孙出了一个又一个了！
有的事情裴庆只能承认，人力不能及。
但裴庆也没有为此纠结太久...正是因为有些事人力不能及，他才等了多年，最终等到了许盈——不然，他早就大街上随便拉一个孩子教导了！
至于对许盈心性上的教导，他更多是锻炼许盈的意志，其余的并没有太多干预。
许盈生来就是要去结束这乱世的（至少裴庆和羊琮这样认为），他的心性本身就是最合适的！裴庆身为一个‘工匠’，他现在面对的是‘和氏璧’！他需要做的是剥开外面的岩石，露出里面晶莹的玉肉。至于琢磨、雕刻，这就很不必了！
他天然就已经是价值连城了！工匠的刻意为之只会折损他的价值。