这一日,当天幕出现《大秦系列：秦始皇焚书“坑儒”》数个流光溢彩的篆体大字之时——
无数人仰首，向穹宇望去。
他们是位于春秋战国时代的先人，是诸子百家的代表人物、是诸侯国的君主、是各国的名臣将相……
【“焚书坑儒”一词，历来为人们所知。】
天穹之上传来几声熟悉的音色,而如今这些时空的人们已经见怪不怪,习惯了碧空之中、时不时地便会显露出这样如同神迹一般的玄诡异象。
孔子的身边,围着一群弟子。
在天幕述说完《越王勾践：卧薪尝胆》之后，他们就在迫切地,等候着下一段视频的到来。
因为之前的视频已经向他们预示过——
这一次的主题,将会是秦始皇“焚书坑儒”。
焚书？焚的是什么书？
坑儒？为何要坑儒？
在此之前，孔子曾经数次在弹幕里呼唤秦始皇嬴政,希望他能出来给出一个解释。
毕竟等待天幕出现，时间实在是太漫长了。
谁也不知道,那种宛若神造的天幕异象会在几时降临，他们儒家都已经等不及了！
倘若，结局注定是“焚书坑儒”，思想无法传承下去，那这么多年的周游列国、修订六经——
又有什么意义呢？
然而秦始皇本人，终究还是没有给出一个明确的答复。这让他们十分焦灼。
颜回：“夫子的学说，越是抬头仰望,越是觉得其崇高。越是去钻研,越是觉得其坚固。”
——仰之弥高,钻之弥坚。
这样的学问,又如何能丢失后世的传承呢！
子贡：“夫子之文章,可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”
如今的情况，尚且如此。
倘或将来一炬而焚之,这些文章也不可得了。又当如何理解“天道”与“性命”呢……？
孔子与众弟子，身边的气压颇低。
他们环绕着坐在一起，一丝不苟地望向天幕之上的画面，聆听着那仿佛来自天外的声音。
孔子唉声叹气：“不行啊不行啊，君子担忧的就是，死后的名声与自己不相称。
我的主张不能施行，我要凭借什么在后世显现自己呢？”
——弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见於後世哉？
在天幕的视频，刚开始放映的阶段里。
诸子百家之中也有一些安慰孔子的，他们有的还在弹幕里，帮忙指责秦始皇——
诶嘿，反正秦始皇在他们的后世！！
嬴政：“……”
不乏有一些排斥孔子学说的人，私下里幸灾乐祸，也有的公然在弹幕上添油加醋。
孔子：一把辛酸泪。
【焚书坑儒，又称为“焚诗书，坑术士”。也有说是“述士”，即儒生。】
天幕之上，显露出两行大字。
“焚诗书，坑术士。
焚诗书，坑述士。”
——分别展示了“术士”与“述士”的字形。
孔子：？什么意思。
【在西汉以后，称为“焚书坑儒”。或云为秦始皇焚烧书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。】
孔子一听“四百六十余人”。
他先是呼吸一滞，紧接着长长地叹出一口气，内心开始有些烦闷不已。
那可是四百多条人命！！
[孔子：苛政猛于虎！嬴政给我出来！]
虽说不清楚“犯禁者”是何含义，但孔子最近在弹幕上发言发得多了，也就没那么拘束了。
如果有想说的话，大家都会直接发言。
某一时空的嬴政正在与李斯、韩非一起看天幕的视频，这时候的他还是一名秦王。
嬴政：“……”孔子好激动啊。
这一年是公元前233年，韩非出使秦国。他与韩非、李斯，之前还在说儒家的事情。
韩非表示：“孔子学说为五蠹之首。”
“侠以武犯禁，儒以文乱法。”
他们法家并不赞成儒家。
作为法家的集大成者，韩非在《五蠹》中表示学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民，是社会上的五种蠹虫。
这五种，各自代表了儒家、纵横家、游侠、国君左右亲近的人、商工之百姓等等。
韩非：孔子学说是蠹虫！！
这边秦王政与法家的韩非、李斯在一起，另一个时空的秦孝公，身边则是法家的商鞅。
商鞅是早期法家的代表人物。
他觉得孔子的学说，与法家的“农战”思想相对立，将会导致国家“必贫而削”。
实际上，商鞅辅佐秦孝公变法——
已经提出过焚书的建议。
韩非作为法家的集大成者，也知道这一点，故此他在《韩非子·和氏》里写道：
“商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令……”