福寿叔一听，忍不住想起早年看过的，雪化时的尸首，忍不住就是一个寒颤。
“要一点点来，先用回温，用比他稍稍暖和一些的水，温度，让身体稍稍的解冻，然后一点点的加温，把体内被回暖的热度给加把劲，多喂点温水，记住，是那种咱们日常觉得刚有点暖的那种，让他内里的脏腑也适应适应，好从里到外的恢复。细火慢炖一样，供着他自己的血一点点的变暖，一点点的恢复，一点点的滋养他的身子，等着这温度保持住，皮肤颜色回来，这样才能真正的缓过来。”
道理说的这么透，比喻的还这么形象，就是傻子也能听懂了，到了这个份上，福寿叔哪里不知道一开始是自己弄茬了？想想自己最初说的话，他自己也不好意思起来，有心讨个饶，一看自家两个儿子就在身边，还有这么多人眼睁睁的看着，倒是有些不好意思了，忙借着帮忙的事儿，将这事儿给岔了过去，还顺嘴拍起了阿玉的马屁，希望能掀过这一截。
“果然还的是郎君来，不然老仆这糊涂脑子，能想到什么好主意？指不定就好心办坏事儿了。果然读书多就是不一样，郎君这神童真真是名副其实。”
这是变相讨饶？也行，好歹是管家，总要留点脸的，想到这个，阿玉微微点了点头，表示接受，而福寿叔呢，看到阿玉这样子，也总算是松了一口气，随即又猛地想起了别的。
“坏了，刚才就顾着救人了，这陷阱还没看完呢。”
“行了，你忙着，全叔，你带着山根走一趟。对了，留郎，你也跟着去，在哪儿看到这人的，在那附近看看，他这是怎么到这边来的？这里咱们住了这么久，也没见过什么人，怎么突然就来了这么一个？寻寻，可有什么痕迹没有。看着是个猎户，指不定是让猛兽追的，若是这样，咱们这里。。。他这若是留下什么气味痕迹的，近日咱们就要小心些了，这冬日的猛兽，都是饿疯了的，可不好对付。若是一只还好些，可若是狼一般的一群，那这麻烦可就大了。”
看，这就是不同教育体制下的人处世方式的不同之处，阿玉的怀疑精神比这些人真的不知道强了多少倍去。而且还相当的有道理，最起码这听着的人都忍不住倒吸了一口凉气，只要一想到山里的狼群，这些本就是农户出身，和野兽没干过什么仗，胆子伸手都不怎么地的人就忍不住有些腿软了。
“对，对对，一定要看仔细了。”
全叔带着山根和留郎，二话不说，拎着□□大刀就急匆匆的往外走，生怕晚了来不及有所准备。
可他们不知道的是，阿玉这会儿从那猎户退下的衣服上已经看明白了，这人，遇上的绝对不是什么狼，而是人，是的，是人，因为这衣裳上破碎的地方，明显有不少是刀痕。那么问题来了，这刀痕。。。是什么人造成的呢？想想这附近的局势，想想往日听到的一些消息，阿玉眼睛一凝，这有刀的不一定是溃兵，还有可能是山匪。
作者有话要说： 古人称呼以伯仲叔季来做排行。
例如：伯父，仲父，等，
例子就是秦始皇曾喊吕不韦仲父，因为当初吕不韦帮助嬴子楚回秦前曾以兄弟相称。
兄弟之间也是如此，例如，伯兄，仲兄，或者仲弟，等
名字中加入伯仲叔季，和后来什么大朗二郎之类的也是一个意思，比如伯邑考，其实就是直接告诉人他是老大，刘邦又叫刘季，就是因为他是刘家三郎。
这个习惯一直到唐宋，才渐渐改变，不过名字中的含义依然存在，比如那个古天乐演的陈季常