“不过什么。”
“有些事需要皇上配合…”
皇上脸色不好起来，李长河已经尽量说得委婉，以不表现出他调令皇上的意思，但其实就是。
皇帝脸色不好也是预料之中，他沉默许久，最终还是点点头。“不过你必须先说清楚，朕自斟酌…”
还是死要面子啊…
…
三月下旬，景国上下一片欢腾，人们从之前夏攻占唐隆镇的义愤填膺中解脱出来，沉浸在夏国称臣的喜悦和骄傲之中。
李长河其实多少理解这种心情，中国人的核心价值观里，有一个传承几千年不变的精神，那就是自强。
自强来源于儒家学说，确切的说来自荀子的观点，荀子一直强调自强。
他之所以强调自强，是因为他认为“天道自为”所以人要自强。
道家认为“天道无为”。荀子说“天道自为”，就是自然界自有自己的规律，不会因人而改变，天不会因为人们怕冷就没有冬天，地不会因为人们怕远距离就变短。
所以人只有一条出路，发现自然规律，利用自然规律，自己变得强大起来，所以荀子一直强调人要自强。
这就是几千年贯彻中国人脑中的核心民族思想之一，也正是这种思想，让中国从古至今都令人畏惧，许多名族，国家，被武力打败，被暴力镇压，就会彻底征服。
但中华文化区却不会，每一次落魄，都会伴随更大的反弹和崛起，因为自强不息，这荀子唯一被后人继承的思想，深深烙印在每个中国人的心中。
或许不会每个人都刻意去记得，但总有那么一些时刻，会被其影响。
而这个自强不息背后，更深层次的隐藏着儒学给中国人的内在名族心理，那就是——“我们是天命所归。”
是的，正因我们是天命所归，所以强大时中原更加在意自身的内部提升，而不注重对外扩张，正因为天命所归，所以每一次落寞弱小时，都不会自暴自弃，顺应统治，而是相信自己能王者归来。
这种内在的民族心理有正面积极的地方，也有负面影响。
正面在于让中原王国更加在意内部提升，很多时候都会百姓富足，兵强马壮。同时让中国文化核心圈内的王朝都具有生生不息的生命力，和自强不息的拼搏精神。
但负面的地方在于，“我们是天命所归”这种思想，也有让中原王朝走入自傲，封闭的风险。