许暮心说有人对她起歹心，那倒霉的肯定是对方。
她有一搭没一搭跟老人说话，老人家您儿女呢？老伴呢？怎么您一个人爬山啊？多不方便。
老人家说老伴死了，生有三子三女，老大从军死了，老二不到五岁就夭折了，老三一大早就去酒楼做活，顾不上她。
大女儿难产走了，二女儿被人抢了做妾，过了两年没了，三女儿有了六个月的身孕，不好走动。
许暮：“……”
“老婆子是没什么指望了，盼着佛祖保佑，老三早点娶上媳妇，三丫头平平安安的，别像她大姐姐。”
许暮看不到婆婆的神情，却能想象到，那是如何虔诚的模样。
这就是佛门的不可取代性了。
魏晋南北朝以来，社会动荡不安，黎民百姓深受其害，苦不堪言，这种时候佛教提出了生死轮回和因果报应，瞬间成为人们的精神寄托。
自己家的小孩不是死了，而是投胎到富人家过好日子去了；虽然这辈子多灾多难，但是我多做善事，潜心礼佛，下辈子肯定过得好。
人们只有想着这些才能活下去，可以说是一种精神胜利法，但是无可厚非。
脑子里想着，听到婆婆问她来求什么。
许暮随口说了一句身体健康，老人家并没有-->>
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山路走尽，乘轿子的、坐马车的各自出来，徒步走上石阶，过第二重山门，远远地看到山门上方是四个大字“入者有缘”，左右镌刻对联“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”。
简单明了。
进了门，面前是铺汉白玉的广场，正中央是功德池，许暮看到有人扔钱进去，老婆婆为表虔诚，从许暮背上下来，被搀扶着靠近功德池。
她看着不富裕，却也扔了几钱进去，扔完之后告诉许暮，给她也投了，算是感谢她背她上来。
许暮：“……”
穿过广场，前方是一间面阔七间的大殿，无论贵富贫贱，一律先排队，领香，上香，再去后面听佛。
许暮站在老人后面，骨折可以拖到石之轩讲佛结束？
她想找净念禅宗的人处理一番，动作一顿，下一刻有僧人过来，说是看施主腿脚不便，先扶你去后殿歇息。
老婆婆又要推辞，人家僧人直接把她扶走了。
隔着帷帽垂落的白纱，许暮与不远处的另一个僧人对视。
方才是他吩咐僧人扶走老人，却没有发出声音，结合魔门的资料，八成是修闭口禅的主持了空。
他也认出她来了。
准确来说，他认出天魔秘了。
不管是净念禅宗还是慈航静斋，他们能通过天魔秘独有的内息认人，就跟平常武侠世界看尸体上的创口判定凶手是用剑还是用刀、看胸前的掌印分辨是什么掌法一样。
后者有迹可循，前者就算没有出手，只是擦肩而过都有感应，宛如君子剑和淑女剑，放在一起剑身相互吸引。
人却是对立的。
许暮收回视线。
系统：“就这样？”