而余晨控制的这个邪蛊教，就是由几十个蛊虫巫师组成，而且，邪蛊教从领袖到下面的成员，全都是女人，年龄最大的大约130多岁，最小的十二岁。
放蛊是一种古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分。
两千多年以前的《chun秋左传》中就有关于蛊的记载，宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法，大意是说，将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与香食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。
历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是寥寥数语，并且语焉不详，这就使蛊婆(草鬼婆）与蛊毒变得更加诡秘。
《乾州厅志》记：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放-->>
本章未完，点击下一页继续阅读</p>草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。”
传说放蛊的手法有三到四种，经过数百年的研究和变异，现如今手法已经增加到了数十种之多，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同。一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑。
中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”。
此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去。治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求。
总之，这种邪术邪恶无比，中了毒蛊之人，生死都掌握在蛊婆的手中了。
当初柳天宁便是如此，若蛊婆下了狠心，柳天宁也就必死无疑了，好在他命大，被莫问所救，否则柳天宁命早已休矣。
当晚，余家老宅的家主书房内。
余晨坐在一张红木椅上，嘴里叼着一根烟，懒散地靠在椅背上，在他的正前方，站着一个中年男人，这位是他新提拔的管家——余呷。
“老爷，明天如果我们让蛊婆给莫问下蛊降……万一被发现怎么办？还有……这个家伙本来就是个医生，我听说柳天宁当初的蛊毒就是他给治好的！”余呷躬身站在余晨的面前，有些担心地低声对余晨说道。