禅院甚光敲了敲朽木，潮木发出难听的闷响，像老头子嘴里掉下的牙，“这已经是咒物了。”
伏黑惠还未入学咒术高专，入了也是五条悟教，说不定照样要自己领悟理论知识，对咒术许多专业名词一知半解，“为什么是咒物了？”
“嗯，咒灵是可以受肉的，这个知道吗？”
禅院甚光问时语气很轻，循循善诱，像在找好理解的解释，倒真有些“老师”的样子。
他身体里那位却比谁都了解房东是个什么货色，听到“受肉”二字便冷嘲一声。
被比女人还阴晴不定的租客阴阳怪气久了，禅院甚光能熟练地把八岐大蛇的种种语气词视作放屁，他耐心地继续解释：“咒灵只能受肉于人身，物是做不到的，想保持这种‘永生’，就要用‘死’来交换，成为咒物的咒灵必定是凉透了，但他们仍然以诅咒形式存在，像符号一样。”
他的手比浸海水的木头暖不到哪去，摸过深深浅浅的纹路，竟又想起那些只用白浪凹凸成的人脸，手一顿，“也不是不能砸，但以上面的性子，不可能派屠龙刀远行千里砸颗木核桃，琵琶恐怕只是引子，人至今下落不明，你也应该领教了，早该西去的平家亡魂，这些背后还有什么，才是我们此行的目的。”
伏黑惠沉默片刻，似乎明白禅院甚光的打算，不赞同道：“你要以身为饵？”
“钓鱼执法嘛，高效快捷。”禅院甚光提这事兴致一起，好像很久没干手痒了，伏黑惠本以为他要做什么惊人之举，结果就是把琵琶架在自己床边，正对着他耳朵，小被一拉，一副昏然入睡的样子。
“明天见分晓，晚安。”
伏黑惠：“……”
他真情实感地叹了口气，总感觉自己继五条悟又给碰上个活爹。
只能他自己警醒着了。
伏黑惠本来是这么想的，但隔壁床“声情并茂”的呼噜声比初中国文课还催眠，无时无刻不在说：快睡吧大哥。
他彻底败了。
等归入梦乡的小屋只剩禅院甚光沉醉的呼噜声，立在床头柜的琵琶弦忽然无力自动，轻拨弄出个响。
伏黑惠一下子清醒了。
他绷着弦，微侧过头，只见禅院甚光仍然睡得酣然，好似未听到近在耳边的琴音。
不对，禅院甚光实力远超他，既然说了钓鱼执法，自然是让神经保持一有异动即可清醒的状态，怎么可能察觉不到？
除非，这琴声就是弹给他听的。
伏黑惠冒出冷汗。
他手微动，试探着想做出手影，眼睛紧盯着琵琶和禅院甚光。
忽然，他听到有人覆在他耳边，阴恻恻叫他名字：
“伏黑惠。”
作者有话要说：御三家祖宗是日本三大怨灵这个，是网上的猜想之一，也是我比较认同的，没盖章，原著除了五条的祖宗别的没提。感谢在2021-08-11 19:29:08~2021-08-18 22:51:39期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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