“不知道……咒力凭空消失了。”
“凭空消失？”
五条悟感兴趣地眯起眼，打了个响指，“就像魔术一样，‘啪’得一声，凭空消失了哦。”
家入硝子转换思路，试图从一地破烂里推断，“这屋子是用来干什么的，看着不像是神祠。”
“破破烂烂的，完全看不出来嘛。”五条悟撇嘴，忽地意识到什么，他取出宿傩的手指，凑近嗅了嗅，神情一言难尽。
“怎么了？”
五条悟把手指递到家入硝子面前，家入硝子谨慎地闻了闻，自我怀疑道：“这什么味道……好涩苦，像是蔬菜水果。”
她闭着眼仔细回忆，表情渐渐和五条悟同步，“茄子？不是吧，有人拿特级咒物做包茄盒？好口味啊。”
“是很大胆。”五条悟先赞许这个猜想，然后遗憾否定，“可惜不是，你忘了吗，现在是什么时候。”
“盂兰盆节啊，话说回来，我明明在休假吧，大半夜还被拖到京都来，要不是你送我，我绝对不会出高专的大门一……”家入硝子一顿，眼睛微微睁大，“精灵牛？”
盂兰盆节布置佛龛或迎灵棚中，会用四根麻杆、火柴棒插入黄瓜和茄子里，称之为“精灵马”和“精灵牛”。黄瓜被视为疾马，祈祷亡者快速归家；茄子被视为慢牛，希望亡者慢些归去，也希望牛拉着供品回到彼岸。
全民放假，做着阴间活的打工人们却仍加班加点，刚在神社和一波赶午夜场的咒术师擦肩而过，禅院甚光又挥别被召唤的地狱少女，独自坐上晚车。
从JR南口出来，靠左走，踏上宇治桥，夏季虫鸣怪叫，宇治水却很静，粼粼波光，像一片流动的白沙，禅院甚光不由想起忘川的水，也是这样，无声流动着，只是更深。
他盘算：“血亲旧物、同血脉者的血、迎魂火、精灵马来，迎魂的仪式差不多了，接下来是送魂。”
因千年来盂兰盆节的节日「束缚」，鬼门结界会松动四天，禅院甚光准备多年——旧物作引、同血脉者鲜血作咒、魂火相迎、配合残缺回魂咒术，还有地狱之主的血契，受困黄泉的孤魂可驾精灵马重返人间，视为“迎魂”；但按盂兰盆的束缚，四日后亡灵需回到彼岸，视为人间“送魂”。
禅院甚光是十年前就已身死的亡人，钻了盂兰盆的空子，被迎魂回人间。但他是个世俗上易懂的贪心之人，他不仅想回人间看一眼，还想再多瞧瞧英年早逝没见过的山海风光。因此为真正意义上的复活，迎魂成-->>
本章未完，点击下一页继续阅读</p>功后，他得破坏送魂。
第一步是破坏精灵牛。他尚未身魂相帖，名姓之咒镇在忘川河底，仍归属彼岸，无法插手人间之事，相当于出国犯事还得遣送回国判刑，说不准还加判几年，无论他做什么，最后都会被慢慢消除与人间作结的“缘线”。
因此骨女将神社的宿傩手指塞进精灵牛里，等一目连引来一级咒灵，他于回魂咒文中应召，后直下“通道”千本鸟居，而一级咒灵会被宿傩手指的咒力吸引飞至山顶，吞下后进化成特级，毁坏与其两两犯冲的高等咒文。
而等特级咒灵被袯除，咒力会轻易把精灵牛的茄子榨成汁，咒术师回收宿傩手指。
牛车已毁，然后就是……灭送魂火。
“孩子，要不要来喝杯茶？”
老人家声温吞，一时赶跑了禅院甚光脑子里的词，他循声而望，桥头卧着家旧茶铺，门口插着红色的宇治茶旗子，木匾刻着“通圓”。
日本老店铺很多，古色古香的京都更是如此，长巷旧街交错，有许多双沧桑的眼睛见一扇扇门里人来了又走，只有这些木头砖瓦做的老客不散。
禅院甚光忽地近乡情怯起来：“这个时间您看起来已经打烊了。”
“哈哈不碍事，今晚不打烊，我正愁没人陪我聊天呢。”老婆婆招招手，撩开布帘，“倒是你，孩子，我想你需要杯茶暖和暖和，我请你喝茶。”
禅院甚光犹豫片刻，最终在老人家弯起眼角的皱纹里败下阵来，他拢了拢外衬，遮住自己冰寒的死躯，笑着跟上，“晚上是有些冷，麻烦您了。”
进了茶铺，四下无人，老婆婆翻找着茶叶，她年纪大了，记性不太好，总记不得位置，她便戴上老花镜，慢悠悠地挪步于瓶瓶罐罐之间，和她说话时的调子一样温温吞吞，禅院甚光觉得好像没那么冷了。
“孩子，是来旅游的吗？盂兰盆节好多孩子都来京都玩，来看盆舞和水灯，啊，还有过几天的五山送火，不管大人小孩都爱看。”
“京都庆祝活动多嘛，但我不是来玩的啦，我家在京都，趁着假期回家探亲。”
“哦哦，年轻人出外打拼，不容易啊，一个人在外要照顾好自己，也别忘了常给父母打打电话，回家看看，人老了，除了想孩子就没别的念想了。”
“说得是。”
禅院甚光双亲早死了，但他不愿驳了思念儿女的老人家的关切，起身道，“婆婆，您找什么呢，我帮您找吧？”
“诶，抹茶，老了眼睛不好使喽。”