七海建人安慰，“毕竟现在是‘鬼月’。”
盂兰盆节起源于中国，飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，中国阴历七月被称作鬼月，这段期间，去世的亡魂会重返人间四天，而现世的人们需要做各种准备，让亡魂平安回到此岸，再安心地重返彼岸。
傍晚时分，星月无云，今日是8月13日，是四天中的第一天，昨天太阳落下到今天太阳升起之前，已经布置好了迎灵棚和祭品。
寂静无人的稻荷山顶，巫女领着栉名安娜进了间低瓦小屋。
七海建人和熊猫欲意跟上，被巫女拦在了门外，七海建人皱起眉头。
栉名安娜轻轻拽他的西装袖子，她扬着银色小脑袋，眨眨眼，“七海先生，我自己进去就可以了，能麻烦你和熊猫先生在门外等等我吗？”
熊猫为难地看向七海建人，“这……”
巫女垂着头，不闻不问，态度坚决。
七海建人低头，回望小姑娘红色大眼睛，是在撒娇没错，也没有勉强的意思，他不甚了解栉名家的爱恨情仇，也不知小姑娘素未谋面就要去拜的已故姑母是个什么品种的鬼魂，不过非时院的兔子都没有意见，他也不会越俎代庖、多管闲事。
何况只是隔着一扇红漆木门，如若有情况外的危险，咒术师的五感会给他警示。
最后七海建人、熊猫和兔子留在门外看守，栉名安娜由巫女领进门。
迎灵棚上摆着鲜花、当季水果、烧酒等供品，还有茄子和黄瓜架好的精灵马和精灵牛，栉名安娜点燃线香，青烟袅袅，在有些昏暗的小屋弥散开些许禅意的灰香，好似黄泉路上马驾踏出的红尘烟吹到了现世。
在8月13日傍晚时分，需要在迎灵棚前点燃盂兰盆节灯笼，在玄关外或者庭院中焚烧麻杆，这是为让亡灵能够找到回家的路而点燃的迎魂火。近些年来，日本人的居住地渐渐倾向于高楼大厦，且出于环境方面考虑，常放置盂兰盆节灯笼代替迎魂火，但像御三家和栉名家这样的古老家族，仍保留旧俗。
高挑的巫女把火盆放在玄关，点燃麻秆，燃起火光，她从头到尾一言不发，眼观鼻鼻观心地退了出去。
小屋里一时只剩栉名安娜一人，她在祭坛前放好一圈灯笼后，起身来到火盆前。
条条红木交错的门外，依稀能看见朗月的光辉，群星点点，像是为照亮亡灵们的归家之路。
时机已到，栉名安娜取下头上的花簪子，划破手指，鲜血顺着金铜簪身滑落，金铜卷过一层黑色咒文，应声而碎，与血一同滴进火盆，火光一瞬变暗，火焰威力却不减，幽幽跳跃。
朦胧间，有节奏的微弱踏马声传来，祭坛上的灯笼被雨水浇落似的，一齐而灭。
“嘭”一声，朱门被撞开，熊猫猛地闯进来，贯进的强风掀翻了火盆，屋内仅剩光源死于非命，一时只有清浅的月光，栉名安娜懵懵懂懂地看着破坏仪式的“不速之客”。
熊猫来不及解释，二话不说抱起小萝莉往外跑，大声对兔子喊：“撤退！神社前街出现一级咒灵，七海先生已经赶过去了！”
“了解！我去联系窗！”
栉名安娜毫无反抗，安静靠在熊猫毛茸茸的怀里，不给他们添麻烦，只是最后伸头向迎灵棚看了一眼。
她心里念，哥哥。
等人忙活着跑光了，被遗忘的神社背面，稻荷山顶，大敞四开的朱门无风自动“啪”地关上，密集如潮水的黑色咒文爬上门面，一副“生人勿近”的冷硬模样。
屋内，熄灭的灯笼忽地跳起青蓝色的火焰，火焰围成一圈，自成结界，圈内祭坛被水浸湿，潮水上泛，水外散流下，落地如多足蚣虫爬满四壁，汇出和门面上类似的诡异咒文。
玄关处倒下的火盆复活，摇曳出青蓝色的鬼火，八月火热骤降，跌至零点之下，供台上水果与酒结了一层晶莹的霜，现场表演起“八月飞霜”。
结界内，不知来处的寒泉不断上涌，慢慢浮出一张人脸，再到被花枝缠满的整个躯体，出水芙蓉般托出水面。
被迎回的彼岸之人似乎沉睡着，黑色长发开扇般铺散水中，病态惨白的额头上，鲜红的曼珠沙华咒文盛放。
禅院甚光倏地睁开猩红的竖瞳。