333. 有另一个穿越者?不需要见! 不在意其……

几个排湾族人互相看了一眼,摇头道:“我们世世代代都住在山里,有吃有穿,为什么要下山?”在山上有很多不方便的事情,但是最大的好处就是随时可以与世隔绝,战乱进不了山。

那衙役骂骂咧咧地:“天下已经平定了,还有个P的战乱。”

清脆的铃声中,一个女子的声音道:“那可说不好。”

几个衙役转头看去,一个穿着绣满了排湾族图案的红底衣,衣服上挂了许多闪亮的珠子和小铃铛的女子站在那里。

几个衙役客客气气地道:“原来是石头领。”

周围的人都认识,这是排湾族的头领石喻言,急忙打招呼:“石头领来了!”“这里坐!”“吃瓜子!”

石喻言毫不推辞,直接坐在了几个衙役对面,傲然看着几个衙役,道:“几年之内,荆州从大吴的土地成了大缙的土地,又成了大楚的土地,每一次你们几个都是这么说的,天下太平了,然后呢?我看还是躲在山里的好。”

几个衙役尴尬极了,这些话严格地说已经可以问罪了,但是偏偏将他们也牵连了进去,只能就事论事道:“石头领何必固执?这山中终究缺少田地,若是遇到了饥荒,你们如何度日?不如下山加入集体农庄,所有人都有口饱饭吃,也算是安生了。”

石喻言认真地问道:“若是这集体农庄遇到了饥荒,粮食又从何来?官府吗?可还是吃饱饭,十日吃肉?”她知道这些言语有些刻薄和不讲理,饥荒之下能够活命就满足了,哪有要求吃饱饭和吃肉的。排湾族加不加入集体农庄,或者说下不下山,其实与食物完全没有关系,但是这几个人只是衙役,她与衙役说什么真正的需求呢?衙役又做不了主。石喻言问这些只是想要旁敲侧击知道朝廷对百姓、对排湾族的态度。

几个衙役对集体农庄本身也了解不多,急忙岔开了话题:“诸位,我等今日来镇上是因为朝廷新宣布了法令,所以昭告百姓。”

一个衙役清了清嗓子,道:“朝廷出了新的婚姻制度……”

有百姓颤抖了:“不会成亲也要交税吧?”听说大城池的百姓要缴芋头税儿子税的。

那衙役不理他,继续道:“……以后男女想要成亲,必须年满二十三岁,不到年龄敢成亲的,就抓了去做苦役三年!”

一群百姓认真记下,完全不在意,穷人家成亲本来就晚,二十三岁成亲又不是什么难以做到的事情。

石喻言微微皱眉,朝廷的成亲年龄好像推后了,以前是十几岁就可以了。

那衙役继续道:“……大楚朝执行一夫一妻制,不许纳妾,不许有通房……”

百姓们更加不在意了,有钱人的事情,与穷人无关。

衙役宣布完毕,与石喻言又聊了几句:“……石头领一定要克制族中的丁壮,莫要闹事,就当做给我等一个面子……”

石喻言不置可否。

几个衙役说完了话,又赶去下一个小镇。路上,一个衙役见四周无人,低声道:“我呸!一个小小的族长也敢看不起老子!老子穿上了这一身衙役衣服之后,在哪里不是横着走的?竟然要对一个小小的族长低三下四!”他心里窝火,什么排湾族,不过就是一个无权无势的家族而已,哪个无权无势的家族敢对衙役不客气的?真是反了天了。

另一个衙役冷冷地道:“闭嘴!若是你的家族有几万人,太守见了你照样客客气气地。”

排湾族的石喻言为什么可以与官府谈条件,因为排湾族有几万人啊!这个数字巨大的令江陵的官员都要掂量掂量,若是无视排湾族的需求而肆意妄为会不会引起巨大的冲突。

小镇之中,石喻言有些无奈。外人以为排湾族人多势众,其实在石喻言看来根本不是这样。放在平原之上的县城之内,拥有几万人的家族早已渗透了一个郡乃至一个州的方方面面了,百十年下来官员数百,豪强上千了。那些中原的豪门大阀不就是这样的吗?

可是排湾族有个“族”名,其实只是住在北大武山里的人的统称啊,与中原的“家族”完全不是一回事,排湾族更接近中原人嘴里的“部落”。

石喻言知道荆州官府与排湾族的冲突将会越来越大,天下安稳之后,哪个朝廷会容许一支几万人的部落流离在朝廷之外不受管辖?

但她很是无奈。排湾族以及无数山中的部落都有一个致命的弱点,那就是不愿意离开大山。故土难离,住在平原上的百姓已经不愿意离开家乡了,何况住在与平地迥然不同的山里的人?住在平原的人离开了家乡,看四周的村庄田地依稀相似,山里人离开了山区,眼前的平原何处与家乡相似了?

若仅仅是“故土难离”,石喻言认为自己可以克服的。老一辈不愿意改变生活习惯,但是年轻一辈不是啊,年轻一辈想要过更舒适更方便的生活,向往见识更大的世界,她完全可以让部落的年轻人先下山。

石喻言知道部落中有好些年轻人想要下山,声称排湾族入山是为了好好的活下去,出山也是为了好好的活下去,有大山在,排湾族就不会消亡,只会吸取外界的养分过得更好。

她认为这些话没错,一个部落要与时俱进,不然就会被世界淘汰。但是,石喻言担忧的是部落的文化和习俗的消亡。

这些走下山的部落人进入了平原之后,真的还是部落人?

石喻言与其他山里部落人联系过,其实大家都担心部落的文明的消亡。

出了山的部落人为了融入平原人的生活,必然要以平原人的生活习惯为主,渐渐地,就会忘记了部落人的文明。这是必然趋势,不以人的意志转移。

等年轻人都出山成了平原人,部落就自然而然的消亡了。

石喻言从灵魂深处爱自己的部落,为自己是排湾族人感到自豪,一心为部落打算,她不可能眼看着部落消亡。

茶摊中依然很热闹,一些百姓说着各种有关集体农庄和朝廷的流言,唾沫横飞,精神百倍。

“……听说陛下其实是妖怪,登基这一日被龙气激发,现出了原型,竟然有八只手……每天要吃五百个童男童女……胡人都被陛下吃光了……”

石喻言支着下巴,默默地听着,排湾族有很多美好的习俗,比平原人的习俗好多了,比如不会重男轻女。她看向四周的平原人的时候眼神有些鄙夷和憎恨,平原人竟然洗女!竟然把家产全部传给儿子!竟然要女儿做扶弟魔扶哥魔!

真是恶劣低劣低等的平原人啊!

石喻言鄙夷无比,排湾族从来没有洗女这回事!排湾族是长嗣继承制,长嗣不论男女继承家产,照顾所有的弟妹。长嗣不论男女只会娶人进门,不会嫁出去,长嗣是男的就娶妻进门,长嗣是女的就娶男子进门。排湾族习俗如此,一直如此,从来不曾在意子女是男是女。

石喻言的母亲就是因为长嗣继承制做了头领的,而她也是因为长嗣继承制做了头领。

这与平原人差距大到了天边,被视为“违反圣人之言”、“忤逆不孝”、“乱了纲常”的美好习俗若是没了,排湾族是不是也会洗女?

石喻言不寒而栗。

排湾族一直待在山里,尤其是头领,几乎不出山,山外都是老虎,出山干什么?但作为头领的石喻言却选择了下山,她下山是因为听说荆州执行了若干的新法,“禁止洗女”、“不论任何理由家中的孩子死了,家中其余人就要苦役”、“府衙购买女婴到少女”等等。

石喻言觉得荆州刺史应该算是知道生命之重的人,或者可以沟通。

但是,这还不够。

哪怕平原人不洗女了,这部落的人下了山就会渐渐地成为平原人,排湾族的其他美好文化就会消失。

石喻言有些惶恐,官府会越逼越紧,何去何从?她细细地思索,排湾族除了人多之外,还有什么与官府谈判的筹码?

茶摊上,一个茶客唾沫横飞:“……听说有女子要求与男子有一样的权力,男人可以娶三妻四妾,女人也可以娶三夫四男妾!”

无数茶客目瞪口呆:“大逆不道!大逆不道啊!”

有茶客追问道:“然后呢?然后呢?难道以后所有男人的帽子都是绿的了?”

那唾沫横飞的茶客继续道:“哪能呢!朝廷下令,所有人不论男女都只能一夫一妻!”

一群茶客点头,原来一夫一妻制出炉的背景是如此有趣啊。

石喻言怔怔地听着,是不是该亲自与周渝或者沈芊柠见上一面?现在只有一个问题了,排湾族到底到底到底有什么筹码?:,m.w.,.