她一边洗脸，一边想着集体活动就是好啊，只要参与进去就倍感欢乐。这也是这个年代虽然很贫穷，可老百姓都活得意气风发、喜气洋洋的原因所在吧？
妈妈表演了节目，果果也不落后。
“元旦”汇演这天，托儿所里也登台了。果果跟一群小朋友跳起了新疆舞，她戴着小花帽子，穿着花裙子，蹬着小皮靴，扭着脖子，转着圈儿，跳得可美了。
椿芽抱着阳阳在台下看着，笑得合不拢嘴。
她想，得培养一下娃娃的才艺。现在流行的是手风琴、口琴、笛子、二胡等乐器，西洋乐器很少，一个是老师少另一个是器材太贵一般人买不起。那果果学点啥好呢？就先听听果果的意思吧？看看她喜欢啥。家长的兴趣可不代表孩子的，她也不想强迫果果去做不喜欢的事。
明瑜那边有了计划，说回来了要教果果和阳阳习武。想着闺女小胳膊小腿的在场地上扑腾着，两腿就发颤。心说，自己要不要也跟着去学学？
过去明瑜教大林和二林时，她也跟着学了几招，可后来一懒就给忘了。她今年二十六，虽然生了孩子可身材保持得不错，一点也没走样。可过了三十，还能保持得住吗？她想不能再懒了，也得跟着活动一下。
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“元旦”过后，一九五八年来临了。
先是户籍政策的出台，按照户口登-->>
本章未完，点击下一页继续阅读</p>记条例对人口流动实行了严格管制，城乡居民分为了“农业户口“和”“非农业户口”，户籍跟地域也绑在了一起。为了加强城市管理，农民没有介绍信或招工指标就不能进城务工，否则将被作为“盲流”处理。
这跟国家优先发展城市工业有关。解放后家底被旧政权掏了个空，可谓“一穷二白”啥都没有，科技要进步工业要发展，就得农业做支撑，也唯有这样才能加快发展进度。再说，我们本来就是个农业大国，工业基础薄弱，主要集中在城市里，只有减轻城市负担工业才能向前迈进。而解放初期，国内的粮食还不足以养活那么多城里人，只有控制城市人口才能保持平稳的社会秩序，不管是物价还是治安都在可控的范围之内。
可这么一来，城市和农村就拉开了距离。
以前城乡之间的界限是模糊的，差别也不大。可现在“户粮关系”绑在了一起，城镇户口吃商品粮，农村户口吃集体粮，这就有了很大的差距。十多年后，两种户籍可谓两重天，农家孩子要想跃上龙门一个是招工进城另一个就是考大学。即便到了后世，考学依然是改变身份地位的最佳方式。
早两年，户籍登记就开始了。那时候没跟口粮没挂在一起，也没人当回事。可现在有了城市户口就能吃上平价粮了，农民对此也有所醒悟，就想着法子变成城镇户口。可没有招工指标，这比登天还难。
姜茂山和徐秀兰同志是暗自庆幸。
当年，椿芽为了这个可是煞费苦心。这是把下半辈子的问题都解决了？这闺女真是不一般啊。当收到椿芽的来信，说攒些粮食多弄些吃的，就一一照办了。闺女说啥都是有理由的，甭管明白还是不明白，闭着眼睛去办就成。
姜茂山还跟徐秀兰说：“椿芽娘，等到春天去养蜂场看看，买些蜂蜜搁在地窖里攒着，到时候再给椿芽那边送过去一些……”
“嗯，我都记得呢……”徐秀兰答应着。