叶林捏住一枚白玉棋子举在空中：“若被你所偏好者，真是如这玉石一般的死物，那确实是没什么太大影响，可情况并不是这样的。不论这枚棋子是一个人、一种学说、士农工商某个阶层、满汉蒙哪个民族、文武宦官某个集团、大清、琉球等一个国家、还是佛道等某个宗教，它都是有生命的，都有生命共通的本质，抓住它，才能懂得该如何平衡！”
“若单看一个宦官，好如郑和，坏如魏忠贤，确实存在很明显的不同。单挑一个文臣，也有忠君爱国或是贪污**之辈，个体差异鲜明，但从整体看，不论是什么样的群体，它的核心组成必然是人，也因此这群体就会有了一些人性最原始、共同的特质。”
弘晖瞪大眼，有些急切的问道：“生命的本质是什么？”
叶林将手中的棋子放在他掌心，笑道：“第一便是生存，在生存遭受到威胁时，任何的群体便会爆发出极大的力量去抗争，谋求存活。”
“第二点便是发展扩张。生命的本质是延续，因此群体不自觉的会有不断获取资源，不断扩大自身的特性。此两点是上天赐予的本性，人力绝不可能更改。”
弘晖捏紧的手中的棋子，口中喃喃的重复着“生存，扩张”。
叶林看向胤禛，缓缓道：“扩大自身的过程中，群体会表现出贪婪和野蛮的特性，如果没有外敌、也没有更高层的力量去控制，那么它就会贪婪的吞噬周围的一切，造成毁灭和倒退的结果。执棋者必需做到平衡各-->>
本章未完，点击下一页继续阅读</p>方势力，这种平衡是需要技巧而不是简单粗暴的。”
“譬如前明的教训便是如此，说白了，前明建立之初，明□□为防止叛乱，打压武官集团，本不算错，可惜打压太过了些。和平时期文官本就比武官地位要高，而在他的进一步打压之下，文武间失去平衡，文官力量大大增强，武官战力大减，已不能与文官抗衡，文官集团自然顺势而为开始扩张，蚕食武官势力。”
“与此同时他又废除宰相集中皇权，试图集中皇权、压制文官集团的权力，文官集团面对这种挑衅，怎能不予以回击？”
“他在位时因为皇帝精明强干，压制的住文官，勉强能维持住平衡，但其后有几任皇帝没有他如此强大的政治手腕和丰厚的原始资本，便根本无法压制文官集团，无奈之下，只好大力扶持宦官集团来与文官集团对峙，而这种平衡手段过于简单粗暴，既没有真正减弱文官集团的权力扩张，而且还激怒了他们。”
胤禛心道，这局势正如子玉所说，文、武失衡，皇权分出一部分扶持宦官，结果却并不理想。想要平衡各方势力，确实难！
叶林看着弘晖，举例道：“这就如同猎人养了两只猎犬，他看其中一只比较凶猛，怕反噬自身，便将它打得奄奄一息，谁知此时另一只猎犬趁机狠狠咬下第一只猎犬的血肉，壮大自身，这猎人又害怕起这条猎犬。猎人精神好时还能控制得住它，可人总有睡觉的时候，无奈之下，这猎人便牵来了第三条猎犬，鼓动其与越发健壮的猎犬争斗，以期作收渔翁之利。”
“这两条猎犬也确实如他所望的争斗起来，一时间看似效果不错，维持住了平衡，可时间长了，他才发现三条猎犬都以被撕咬得浑身是伤战力大跌，且他们间的仇恨已经无法消灭，猎人只能眼睁睁看着三条猎犬继续自杀自灭的争斗下去。而这三条猎犬互相撕咬之间，哪顾得上替主人猎取猎物？猎物越来越少，无法养家糊口，主人和猎犬的也越来越虚弱，最终只有灭亡这一个下场。”
例子说完，室内久久一片寂静，胤禛和弘晖都在慢慢消化他的观点。