如果神话内容是真的，烧制陶器的技术最初是从有陶氏开始的话，现在显然已经传遍了各个部落。姜姓部落就会烧陶器，各个部落都会烧陶器，陶器早就成为了像麻布一样可以代替货币的硬通货。
各个部落都会烧制陶器之后，自然就没有部落用粮食来找有陶氏换陶器了，而有陶氏的土地又种不出粮食来。
等待有陶氏的自然只有灭亡。
不过在这个神话故事里，姜盈最关心的根本不是有陶氏的存亡。
她第一个问题问有陶氏，是因为她一时间不敢问最关心的问题，或者说她已经在神话故事中找到了答案，根本不必再问了。
去掉所有的神话色彩，这是一个什么样的故事呢？
姜盈：“妫妇只有池和烁两个男人吗？她所有的孩子都是和这两个男人生的吗？”
姜月点头：“故事里是这样的。”
姜盈听到身边的族人们议论起来。
“妫妇怎么知道自己的孩子都是这两个男人的呢？”
“因为她只和这两个男人睡过吧？”
“那池和烁一定很英俊，妫妇都不愿意和其他的男人睡了呢……”
部落里的女人和男人叽叽喳喳地议论着，他们从小就听过这个故事，但是他们从来没有像姜盈这样思考过其中的问题，听到姜盈的提问才发现其中的奇怪之处。
故事里的情况和姜姓部落的情况不一样。
姜姓部落大部分女人生的孩子，都不知道孩子的父亲是谁，故事里妫妇所有孩子的父亲都是池和烁。
姜盈又问道：“那妫妇又是怎么知道，哪些孩子是池的，哪些孩子是烁的？”
“池和烁怎么知道哪些孩子是自己的？”
“那些孩子也知道，他们长大后都支持自己的父亲，跟着自己的父亲打架。”
族人们又叽叽喳喳地议论起来：“是啊，怎么知道的呢？”
“看长相吧，比如说池和烁一个大眼睛、一个小眼睛，大眼睛的孩子是池的，小眼睛的孩子是烁的。”
“那也不一定准……”
阿雀突然说道：“有办法知道的。”
姜盈听到阿雀的声音很笃定，示意阿雀说。
阿雀：“时间隔开就可以了。”
“如果妫妇今年只和池睡，明年只和烁睡，在这中间隔出一段时间谁也不睡，就能通过时间判断妫妇生下来的孩子属于谁了。”
族人们都发出恍然大悟的声音。
姜花依旧不解：“可是为什么要这么做呢？妫妇很想知道生下来的孩子是谁的吗？”
姜花问出了部落里女人的心声，她们对此都很不解：“对啊……孩子是谁-->>
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姜姓部落的女人们大多数都并不关心自己的孩子是哪个男人的，她们其中的一部分甚至没有这个概念，自己生的孩子当然是自己的啊！
啊？必须一男一女才能生孩子？
这次没来换盐，正在部落里喂奶的姜朱：不，我并不这么认为。
当然，经过姜盈的知识普及，部落里的女人们现在都知道孩子是一男一女生下来的了，但是她们其中的大部分人都并不是非要知道孩子的父亲是谁。
像阿雀说的那样，为了知道孩子的父亲是谁，严格地区分时间，这在女人们心中是很离奇的。
姜盈提醒大家：“不一定是妫妇想知道孩子是谁的啊。”
阿雀立刻说道：“肯定是池和烁想知道孩子是谁的！”
部落里的女人和男人们都恍然大悟。
男人们瞬间理解了！他们就是很想知道孩子是不是自己的啊！
女人也纷纷点头！男人就是这样，总是在猜哪个孩子是自己的，甚至会因此做出很多荒唐事。
如果是这样那就很正常了。
姜花立刻意识到问题的关键：“那妫妇一定很听池和烁两个男人的话。”愿意按照他们的意愿严格地区分时间。
姜姓部落里也有长期同时和两个男人在一起的女人，阿朱就是如此，阿朱绝对不可能像妫妇这样做。
如果阿鲤和阿鲢敢提出这样的要求，族人们立刻想到，阿朱一定再也不理提出这个要求的男人。
姜花又很快想到了更深层的地方：“那妫妇只生了这两个男人的孩子，也很有可能是因为这两个男人不想让妫妇和别的男人生孩子！”
“对对对，这两个男人都有神力，他们一定把其他想和妫妇生孩子的男人都打跑了。”
“也有可能妫妇是神女，神女和普通男人生不出孩子来，只有池和烁这样也有神力的男人才能和妫妇生孩子！”
族人们都在思考“神女”“神力”，然而姜盈一开始就屏蔽掉了这个故事中所有的神话色彩。
男人让女人只为自己生孩子的方法有很多，用感情、用利益、用武力……
去掉瑰丽的神话色彩之后，这是一个父系社会取代母系社会的故事。
这是一场权力的争夺中，男人胜利，女人失败惨死的故事。
只看这个故事的结局——妫妇死了，池和烁活着，都成为了部落首领。
这个神话故事的真相一点也不难还原。
妫姓部落的聚居地在盐湖旁边，因为土地含盐量太高，所以种植不活任何农作物。不过妫姓部落拥有制盐和烧陶的技术，由部落长妫妇掌握，妫姓部落用盐和陶器从其他部落那里交换粮食。
妫妇有两个丈夫，池和烁——甚至这两个男人根本不是妫妇的丈夫，他们未必和妫妇有男女关系。
池和烁是部落里拥有最多声望和权力的男人，他们各自拥有一批支持者。