但问题是……
说到了他的心坎上去了！
尤其是那一句：涓涓细流，可以济沧海！
简直就是对圣人的微言大义的完美解读！
不！
这就是圣人的本意！
必是孔子在千余年前，真正的所思所想。
也是汉唐之主，所不能采用的，而唯有本朝，唯有当朝官家，才能采用，才愿意采用的千古圣政。
天子，真乃明君！
……
而那些巨商大贾之家，当然也很关注汴京义报和汴京新报。
尤其是汴京义报这种面向士大夫的报刊，巨商大贾们的关注还在士大夫们之上。
这是商贾们的天性使然。
他们总是不由自主的去模仿、想象并尽可能的让自己融入到主流圈层中去。
大宋的商贾们尤其如此。
他们传儒袍，戴儒冠，不管有没有学问，都会在家里准备辟一个书房，装满书册，假装自己也是士大夫。
所以，汴京义报每次发行，司马光旧邸前，就会排满长队，都是京中富商们的下人。
故此，今天的汴京义报一发行，就被这些人买走，然后送到了各自主人手中。
而这些巨贾，自然都养着一大批文人，专门给他们解读汴京义报上的文章诗词以及典故。
此刻，这些巨贾，听着自己的门人的解读，也看着手上的汴京义报。
一个个心脏砰砰的跳动着。
“太史公曰：礼生于有而废于无！”
“诚哉斯言！”
“使天下人皆有其业，则天下可得温饱！”
“故治民之要，在富民，富民之道在使富者殖产！”
“黄金藏于室，不过死物，饰于佛，不过泥胎，若以之殖产雇工，则一人之金，飞入万家之中，使万家温饱！”
“先王之道，圣人之教，在其中矣！”
有些没什么文化的商贾，已迫不及待的看向了他们的门人。
这些门人立刻，开始为自己的东家解疑。
此刻，在孙赐面前，一个穿着儒袍的文士就拱手解释着：“东主……此言的意思就是……”
“像东主您这样，将自己的财富，拿出来殖产雇工者，就是践行了圣人之道，仁义兼具的社稷才干啊！”
“您虽是商贾，但您的行为，已经近道！”
孙赐听着，浑身舒坦，每一个毛孔都在尖叫。
看来，以后我应该多看看圣人的经义！
说不定可以更加接近圣人！
他想着，于是道：“原来如此啊！”
“吾一直仰慕圣人之道，渴望接近圣人……”
于是，他决定，继续砸钱扩张！哪怕借钱也要扩张！
因为这是圣人的微言大义所阐发的大道！
像他这样的人，财富已经够多了，能追求的，也就是主流社会，也就是士大夫们认可了。
而为了得到士大夫认可，孙赐可以不惜所有！
在这个方面来说，包括孙赐在内的商贾们，其实就是一群士大夫的舔狗。
……
曹佾放下手里的汴京义报，看向在自己面前的那几个老家伙。
他悠悠说道：“府界的那些贼人……”
“尔等若与之有干系的……趁早去宫中请罪！”
“不然……休怪老夫无情！”
老家伙们齐齐起身，拜道：“不敢！”
“此等无君无父，不仁不义，不忠不孝之辈，人人皆可得而诛之！”
不过是一群仆役，闲暇无聊豢养的狗而已。
宰了就宰了！
……
赵煦看着汴京义报上的文章，微微颔首。
“右相文章写得好啊！”他微笑着看向在自己面前的蒲宗孟。
“不敢，此皆陛下之功！”
这篇文章，是他改了三次后才刊载的。
第一次，天子说写的太复杂了，也太模糊了。
第二次，天子说，还是要更通俗一些。
第三次，才终于通过。
不再炫技，不再堆砌词语，只是引经据典，只是平铺直述。
“相公此文，必可流芳百世！”赵煦微笑着评价。
蒲宗孟低着头：“主上圣德，臣岂敢居功？”
“朕让相公为之，相公就为之吧！”赵煦道：“涓滴经济学，相公且当努力！”
“是！”
蒲宗孟这些天，经常入宫。
赵煦已经连续给他开了三天小灶了。
接下来，这位将代表工商业主利益的右相，就该走向前台，去用孔孟之言，儒家经义，来给新兴的资本站台，为新兴的利益集团呐喊奔走了。
或许，百年后，他会有很多头衔。
也或许，他会遗臭万年，千年后也依旧被人唾骂。
就像……就像……
赵煦在现代的那个曾经日不落帝国，所目睹的那般。
哪怕，撒切尔夫人已经死了。
但带英人民提起她，依然咬牙切齿，依然恨不得在其坟头蹦迪！
而这已经和赵煦无关了。
他是清清白白，爱民如子的好官家！