江馆长问：“日记中说虚行和魔鬼签订契约，又是怎么回事？”
总不能告诉江馆长那些都是真的吧？文森佐思索片刻后回答：“我想这大概是方济各对异教徒的一种偏见或误解吧。他是天主教徒，在他眼里异教徒不管做什么都能和魔鬼挂钩。”
“有点道理……”
为了避免江馆长深究魔鬼这个问题，文森佐将日记往后翻了数十页，跳过关于魔鬼的那段描述。
“我先看看后面有没有写什么有趣的内容……哦，有了！”
十月十二日
乐带我去拜访了一位名叫沈潜的亲王。他是皇帝的儿子，高贵的皇子，封号叫作“怀王”。他信仰道教，但对其他宗教也十分尊重。如果能得到他的庇佑，我就能在华国站稳脚跟了。
怀王热情好客，我在他的王府里得到了来到华国至今最隆重的招待。说实话，我简直受宠若惊。他的府邸中不但有道士、和尚，还有民间的巫师、方士。这么多异教徒能和谐相处，委实令我吃惊。
怀王听说西方的绘画风格与东方截然不同，就让我画一幅给他看看。这是个和他拉近关系的好机会，所以我一口答应了。我的确带来了画具，但我不知道该画什么。沈潜就让我画乐。
乐不太高兴当我的模特儿，但这是怀王的命令，他只好服从。
十月十五日
乐的肖像画画好了，我将它呈给怀王。怀王身边的门客看到我的画，震惊于它和真人的相似程度。他们问我是怎么做到的，难道番邦妖僧会用妖术将人的魂魄固定在画布上吗？
我说这只是一种绘画技法罢了，任何人都可以学习，其中没有任何超自然的地方。有些技巧高超的画家可以凭眼睛和手画出惟妙惟肖的画像，但我的技术没有那么高超，所以我用了一点儿“小技巧”。我先用小孔成像的方法将人的影像投影在画布上方，再将其描摹下来，这样几乎可以做到与真人一模一样。
怀王非常高兴，说等他成为皇帝后，一定要我为他画一幅帝王像。我这时才知道，原来怀王的志向竟然是战胜他的兄长，夺取皇位……
十月二十一日
今天乐拉着我在野外捉了一整天的蛐蛐。他给我介绍了一种华国王公贵族间流行的游戏，叫作斗蛐蛐。我不知道两只虫子相斗有什么趣味。古罗马贵族好歹会拿两只猛兽相斗。这些东方人斗兽用的居然是虫子。我方济各就是跳进海里，也不可能参与这种愚蠢的游戏。
十月二十二日
斗蛐蛐。
十月二十三日
斗蛐蛐。
十月二十四日
斗蛐蛐。
十月二十五日
方济各啊方济各，你怎能如此堕落？不能再这样下去了！
十月二十六日
斗蛐蛐。
文森佐“啪”的一声合上日记。
“不用看了，江馆长。”他冷冷说，“接下来的内容，一半是斗蛐蛐，另外一半是……”
江馆长抱着一线希望问：“一定是非常重要的内容吧？”
“是别人斗蛐蛐欠他的赌债。”
难怪这种东西要用家族密文来写。方济各不愧是银行家家族的后代，敢情把它当成商业机密了啊！
江馆长沉默了一会儿，说：“要不，咱们看看别的吧？我们博物馆这回还借调了其他的文物……”
“嗯。看看别的吧。”文森佐黑着脸说。
那句话说得果然没错——哪个正经人会写日记！