“放鲁班神像？”吴老一脸疑惑地盯着我。
我嗯了一声，考虑到时间有限，也没跟他解释。不过，我心里却跟明镜似得，之所以会要求放祖师爷神像，是因为这牛望村的五运造走向被人用什么秘术转移到地底，想要砍七煞槐，必须得先改变牛望村的五运造走向，直白点，也就是改变风水走向。
而想要改变这一走向，就得破了那什么秘术，论到破秘术，谁最厉害？
当然是祖师爷鲁班了，正因为如此，我才会有这个要求，毕竟，祖师爷的神像自带一股气场在那，能镇住一些脏东西，用比较科学的话来解释，就是利用祖师爷神像的气场去改变那块地方的土壤。
至于为什么要放在建神庙的位置，这源于五运造走向的气流动向，用专业的话来说就是，残村叁差，阳和掩蔽，祸福主宰，黑暗阴寒，一过旺运，二本过阴，五为五鬼。
这话很好理解，大致上可以理解成，整个牛望村的东、南、西、北、中五个方位，其中以东南西北相衬，中为聚财，在我们鬼匠眼里，这种聚财称为旺星，而神庙建的位置在整个牛望村西边，用八卦代入进去，也就是坎的方位，方位的五行属火，七煞槐则在八卦中的离的方位，方位的五行属水。
自古以来，就有水火不容的说法，所以，从方位来看，这两个方向是相克的，但由于有人用了秘术，将两个原本相克的方位竟然让它达到了一种平衡，也就是俗称的中和。
只要将祖师爷的神像放在建神庙的位置，势必会打破这种平衡，从而出现西压东的情况。
如此以来，砍掉七煞槐的成功率会大很多。
值得一提的是，倘若真在那位置建个神庙，放入吕洞宾神像进去，结果却是截然相反，会让那种平衡，更具稳定性，持久性。
正所谓，进什么庙，拜什么神，说的便是这个道理。
闲言碎语唠至此，言归正文。
那吴老见我没跟他解释，估摸着也知道我是担心时间，立马点点头，缓缓起身，朝我身后使了一个眼色。
我微微一怔，扭头一看，就发现人群中一名二十三四岁的女人，渡步离开了。