他默然了片刻，然后将这几封信都收了起来。
他拿出信纸，在之前写给阿方索·卡莱尔的信件初稿上重新修改，确认自己想要询问与萨丁帝国的流浪诗人相关的信息。
随后他在信封上写下米尔福德街13号这个地址，与将要寄给伯特伦·费恩的信件放到一起，打算明天上午去寄掉。
几桩事情做完，他也松了一口气，就只剩下最后两个重头戏。
开给学徒们的书单，以及，格伦菲尔给他的那个背包。
给学徒们的书单，西列斯之前就已经考虑过了。
朱尔斯和多萝西娅的研究方向不同，他们当然也需要不同的书单。
多萝西娅的好说，基本上都是沉默纪相关、阿特金亚相关的文学、研究报告、论文和学术著作，总共有十几项。
西列斯给她框定了一个大概的范围，比如某一本书的某几个章节，某篇论文要重点阅读之类的注释，随后就暂且将这一份书单放到一旁。
朱尔斯的书单就让西列斯有些头疼了。他研究现代安缇纳姆相关的文学，与西列斯的专业范围可以说是相差甚远——也不知道学院为什么会将这个学徒分给他。
西列斯想了片刻，最终斟酌着在草稿纸上列下一连串的书籍名称。
《沉默纪人神论》《“人”的时代》《神明陨落对于人类文明发展道路的影响考证》《“渎神文学”的来龙去脉》《新神的出现》……
在这些书籍中，除却《新神的出现》是直接与安缇纳姆相关的，其他的书籍大多数都是探讨“人”与“神”这两个概念，对于沉默纪文学的影响。
朱尔斯恰巧要研究安缇纳姆相关文学中“人”的部分，那正好。世俗文本本来就是从沉默纪开始出现并且垄断市场，这是绕不过去的部分。
西列斯从这些书籍中，参考自己曾经的笔记与思考，挑选了一部分章节让朱尔斯去阅读。
这是这个学期的第一份书单，所以西列斯没有给出一些特别深奥的内容和学术作业。他注视着这两张书单，然后抽出一张草稿纸，在上面罗列第二份书单的雏形。
他边想边写，无数的书籍名称和论文题目在他的脑海中一闪而过。他反复思考与斟酌了许久，最后也暂定下来一部分的书籍。
至于确切的书单，那就得等到这两名学徒真的完成了第一份书单的阅读任务再说。
这个过程中，西列斯也在感叹自己记忆中知识的庞大与复杂。他想到布莱特教授对于他——原来的那个西列斯·诺埃尔，应该说——的评价。
原身的确是一名非常非常优秀和出色的学生，也难怪能够在这么年轻的时候就成为拉米法大学的正式教授。
……但是，西列斯忍不住想，为什么会有他这样一抹异界的灵魂鸠占鹊巢呢？
从原身的记忆来看，他就是普普通通地过着正常的一天，并且紧张地等待着教授职位的面试。但是不知道怎么的，那一天晚上，贺嘉音就成为了西列斯·诺埃尔。
是发生了什么事情？还是说……穿越的事情就这么顺理成章地发生了？
西列斯多少有些无法理解。
在他到来之前，原身也从未与启示者有关的事情扯上关系。即便他即将成为文学史教授，但是那个时候的他还没通过面试呢，也不可能和卡贝尔教授的事情有关。
想着，西列斯就摇了摇头。他将这个问题记录下来，但是也无法得到一个答案。
他将两份书单整整齐齐地和两封信叠放到一起，最后打开了格伦菲尔给他的那个背包。
西列斯想过许多次，背包里会有什么东西。他拿着背包的时候，感到这个包里没有什么太过于沉重的物品，但是当他打开的时候，还是不免感到了些许的惊讶。
他看到了几瓶魔药，一个模样奇特的物品——大概是时轨，以及一本笔记本。
他将包里的东西全部拿出来，然后仔细地观察了一下。
魔药一共有10瓶，都是标准容量的魔药玻璃瓶。瓶身上贴着标签，写出了这些魔药的纯净度，分别是1%、5%、10%、20%和50%的纯净度。
其中1%和5%的各三瓶，10%的两瓶，20%和50%的各一瓶。
高于10%纯净度的魔药就已经十分珍贵了，但这儿居然还有一瓶50%纯净度的魔药。
卡罗尔没有明确说这样一瓶魔药需要花多少钱，但是大概类比推算一下，这一瓶魔药估计就抵得上西列斯一年的薪水收入了。
西列斯不由得感叹格伦菲尔的大方。
他暗自在心中感谢了格伦老师，然后将纯净度较高的魔药都收了起来，只留下1%和5%这两个纯净度的魔药瓶子。
按照此前卡罗尔的讲解，1%纯净度、1标准魔药瓶容量的魔药，就可以提供10个小时的仪式时间，以及最基础的时间的力量。
再往上，5%纯净度、1标准容量的魔药，就可以提供50个小时的仪式时间，以及更为强大一些的时间的力量。
关于时间的力量，卡罗尔还没有明确讲解过，不过西列斯大概能从他透露出来的蛛丝马迹中得知，纯净度越高的魔药，能够复现出来的仪式力量当然也就越强。
这是相互的。力量越强的仪式就需要越高纯净度的魔药，而越高纯净度的魔药通常也会用在力量更强的仪式上；如果用在普通的仪式上，反而显得有些浪费。
西列斯之前已经学习过的两个仪式，【流动的风】和【无形的盾】，都是较为简单，不需要过多时间力量推动的仪式，当然，复现出来的力量也不是很强大。
但是，他们最终会学习到更为强大的仪式，也会需要服用纯净度更高的魔药。
之前卡罗尔给他们服用的魔药，都是1%的魔药。他将1标准魔药瓶容量的魔药分成了六份，仪式时间的长度也随之一分为六，每个人大致分到了一个多小时的仪式时间。<b-->>
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纯净度直接影响魔药中的时间力量浓度——也就是复现出来的仪式的力量，而容量则直接影响到仪式时间的长度。
绝大多数时候，人们都不会一口气喝下一整个标准容量的魔药，那有些浪费。
现在西列斯也没有急着服用魔药，虽然他怀念仪式时间那种神奇的感觉。
他看了一眼怀表，发现现在的时间是晚上九点整。他起身活动了一下，又去了趟盥洗室，让自己略微混乱的大脑清醒一下，随后坐回书桌前，认真而专注地打开了那本笔记本。
笔记本的纸张已经略微泛黄发皱，墨水有些褪色，带着一种陈旧的脆弱感。
这大概是格伦菲尔自己当年的笔记本，内容比较基础，但也比卡罗尔讲解的入门知识更为复杂和详尽一些。
西列斯从中收益颇多。
比如，刚才他想到的时间的力量的问题，他就从这本笔记本中得到了一些验证。
启示者们从过去借用的力量，实际上在很大程度上被借用力量的人的实力所牵制。比如【无形的盾】，他们能够借用的力量最多不超过那位骑士团骑士的能力。
而一般的教会骑士，也不过是强大一些的普通人。因此，他们只需要使用最为基础的魔药、时轨和仪式，就可以借用他们的力量。
在这个基础之上，如果要借用过去的超凡能力者的力量，他们就不可能仅仅只是依靠1%的魔药了。那根本无法复现彼时强者的力量。
……是的，过去的超凡能力者。
在格伦菲尔的这本笔记本中，西列斯终于验证了自己曾经的一个想法。
既然启示者的力量很有可能源自于安缇纳姆，那么过去那些神明尚未陨落的时候，祂们就没有将自己的力量借用给信徒吗？当时就没有超凡力量体系吗？
启示者如果需要从过去的时光中借用力量，那么仅仅就只是借用普通人的力量吗？那又能有多强大？
而之前格伦菲尔就已经说过了，借用神的力量的仪式的后果，不是那么美妙。可是从普通人到神明，这中间的过渡阶层到哪儿去了？
那些早已经泯灭在历史的尘埃之中的超凡力量，对于普通人来说，可能是天方夜谭。
可是在启示者这里，他们却真的可以将那些力量的复现出来。
“每一位旧神，都意味着一条力量的途径。”格伦菲尔在笔记本上写道，“我们把这些人称为‘庇佑者’，但意义恰巧相反，他们是受到彼时神明庇佑的人。
“正如启示者一样，我们是受到启示的人，而非给予他人启示。”
庇佑者与启示者。西列斯深深地吸了一口气，感到这个世界的迷雾在他面前又消散了一部分。
旧神的陨落也同样带走了这一批受到神明庇佑的超凡力量者。
西列斯不由得恍神了片刻，然后他继续低头看去。
“庇佑者们踏上神明们为他们设定好的路途。而启示者在许多年之后，也同样跟随着他们的脚步，如同小偷一样，窃取着他们的力量。”
西列斯仔细地思索着这一句话。
“如同小偷一样”。
这几个字眼儿给了他突如其来的灵感。他想，这就是，旧神追随者们如此敌视安缇纳姆与启示者的原因？
不仅仅是因为那些捕风捉影的，关于安缇纳姆“渎神”的说法，更关键的是，旧神们已经陨落——陨落就陨落吧，但是启示者们却在“窃取”庇佑者的力量。
好听点说，那叫复现；难听点说，那叫撬墙角。
这听起来就不像是一种合理的力量体系了，更像是明目张胆的挑衅。
……启示者这种力量使用方式……西列斯琢磨了许久，还是无法给出一个合适的评价。
最后，他也就抛开了这些想法，继续研读格伦菲尔给他的这本笔记本。
他大体介绍了几种旧神庇佑者的力量体系。
比如苦行与静默之神，布朗卡尼。不久前西列斯在看到那个学生社团的时候，就想到了这位神明。他所庇佑的力量体系，就是通过苦行、自省、孤独的磨练，进而获得心灵的力量。
苦行修士与“心灵的力量”。这是笔记本上的原话，但是西列斯没太明白这究竟是一种怎样的力量。
作为与布朗卡尼的对比，格伦菲尔又提到了一位完全是布朗卡尼对立面的神明，贪食与暴欲之神，被称为“晚宴的主厨”的贴米亚法。
贴米亚法的庇佑者们，自称为“溺欲食客”。一个拗口的名字，但也非常明确地概括了他们的特点。
他们的修行方式就与苦行修士的截然不同。他们大多放纵、浪荡、贪婪而骄纵，吃喝玩乐样样在行，并且格外极端。他们这种毫不内敛的气场与苦行者们形成了鲜明的对比。
而他们的最终能够获得的力量，同样是“心灵的力量”。
格伦菲尔没有在笔记本中仔细说明这两种心灵的力量有什么区别，但是西列斯基于这两位神明的描述，就已经对这种心灵的力量有所猜测了。
苦行修士的力量很有可能没有那么强大的攻击性，是个辅助；而溺欲食客的力量很有可能是通过不同的来勾动人心的弱点，进而击败敌人。
西列斯一边若有所思地想着，一边翻过了最后一页纸，看了过去。