[秋分日, 四津村，四目神社]
垂坠在秸秆编制的注连绳下的金铃散发着温润的光芒，白色的御币在微风中轻轻飘扬。
朱红的鸟居上, 羽毛边缘泛着蓝紫色金属光芒的乌鸦收敛羽翼，歪头看着下方的人们。
按照规矩, 鸟居和参道的正中都是神明的道路，为了避免冒犯, 人们都会选择从鸟居正中偏左或者右的地方走。
手捧锦布包裹的盒子的相良修二率先来到了鸟居的面前，神社的宫司停下了步伐微微鞠躬, 随即直起身, 从略偏右侧的方向进入了神域。
鸟居是作为神的居所的象征的神社的门, 踏入之后就是进入了神的领域。
而在咒术界中, 推开门扉, 进入结界，这就和跨越河流登上彼岸一样属于众所周知的原始仪式。
在已知这个神社有很大问题的情况下，踏入规则和力量属性不明的未知结界一看就是非常有风险的行为，正常人哪怕不退后也会停下脚步, 权衡一下是否要继续向前。
但是，对自己的实力有充分认识的五条悟，一如既往地做出了与性格相符合的事情。
身着黑色制服的白发少年单手插兜，在经过鸟居的时候脚步未停，从右侧进入的他直追相良修二而去。
因此, 本来领先于五条悟半个身位的佐原真依反成为了最后的那个。
看着前方两人的背影，头戴金冠的少女在几不可察的停顿之后, 微抬手臂、双手拢袖，向正中的位置走去。
在踏过鸟居的那一刻，背部挺直、表情肃穆的佐原真依听到了熟悉的清脆铃铛声, 脚步不停的她微阖眼睑，继续迈步向前。
***
就如同很多神社的构造一样，四目神神社也有鸟居、洗手舍、参道、楼门、绘马褂所、拜殿、本殿等基础设施。
参拜之前需要在洗手舍祛除身上的污秽的净身仪式，依言照作的五条悟睁着一双苍青色的眼瞳，对着木板上的四目神社的由来若有所思。
在进入这间神社之后，他已经彻底把脸上的墨镜拿下来了。
在做完全套的礼节后，将木勺放回的五条悟的注意力又被水池旁盛开的赤色花朵吸引了过去。
这种学术分类为石蒜科的植物是因为盛开秋彼岸的花期而得名，此时正是它的花期。
这种几乎可以说是入侵了四目神神社的各个角落的花朵，让思维敏捷的六眼持有者瞬间就联想到了术式中有彼岸咒毒的佐原真依。
熟悉的信息抹除效果、有联系和既视感的术式象征、再加上从到达这里之后佐原真依本人呈现出的精神状态、还有她之前拿出来的咒具……
恐怕佐原真依和四目神社、相良家、乃至这个四津村都有着比单纯血缘缔结更为深刻的联系……