最终，林清还是在太阳落山前，才将诗句完整地填在了试卷上，请求交卷。
当年荀有志二十六，陈秀才陈萍一十九，荀有志一朝过了县试成了童生，也是受到了很多同科考生的羡慕，当时陈秀才看着荀有志被众星捧月的样子，心中简直就是妒火中烧，甚至想着自己好端端的笔为什么会出现裂痕，为什么这个时候荀有志正好就有一只备用笔，这支笔是不是有问题？
各种念头逐一从陈萍脑海中闪过，虽然理智明明告诉他，答题时所用的毛笔一点问题都没有，若说唯一的问题只不过是一支新笔，用的不够顺手而已。可是这世上往往有些人，明明是自己的原因没有做好事情，却千方百计得为自己找借口，将自己失败的理由怪罪在别人身上。
后来陈萍接连过了县试和府试，成为了秀才之后，多少当年的同窗，认识的不认识的纷纷过来祝贺拜访，却只有荀有志从来没有露过面，心中不由更加觉得当年的事情有鬼，否则他怎么会不敢出现？
等陈萍考上秀才的时候也已经三十又五了，之后又几次参加乡试，却都无功而返。心中多少次曾经暗暗懊悔，如果当初自己那支笔完好无损，说不定当时就一飞冲天，直接过了乡试，成为了举人呢？
几次三年一次的乡试都没考过，又费银子又费精力之后，陈萍也渐渐接受了他不能更进一步的现实，却把这个罪责全都归到了荀有志身上。
荀夫子可能想破脑袋都不会想明白，明明他以为的是当初自己帮了陈萍，反过来却被他暗暗记恨于心这么多年；明明他只是觉得自己年长于陈萍，还没他混的好，比较爱面子而没去恭贺，却成了他心里有鬼的铁证。
故而今天荀夫子带着林清上门求教，想看着两人故交的份上让他收下林清，指点一番学问，却变成了一种羞辱，让他在自己的学生面前颜面扫地，心中的抑郁可想而知。
林清听完了荀夫子简短的叙述，沉默了一阵后，突然提出了一个问题：“夫子，您说如果有一个人突然碰上了一个天大的麻烦，有两个人现在可以帮他。一个是他曾经帮助过的人，给了对方很大的恩惠；另一个人是帮助他的人，曾经在他困难之时伸出过援手。您说，您会找谁帮忙？”
荀有志自然听出了林清此刻将这番话中的意有所指，静静地看着小徒儿，想听他继续说下去，遂反问道：“你呢，你怎么选？”
“我会选帮助过我的人。我帮助的人一直在接受我的帮助，没有过回馈，等我有难时，我没有信心他会帮助我。然而一个帮助过我的人，他既然能对我伸出援手第一次，我觉得只要在他能力范围之内，他还能帮第二次。圣人言：以直报怨，以德报德。但是那毕竟是圣人所为，世上能做到的人少之又少呢！”以德报德？林清见多了现代以怨报德的人和事，所以对陈秀才的做法并不惊讶。
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这是林清第一次进入古代的考场，竟没有想到所谓的考棚只不过是一个一米五宽的小号房, 看上去已经有些年头了, 青砖上都长了青苔，号房里有两块木板, 一块可以坐着, 一块可以充作书桌, 两块板都是落了厚厚的灰, 看来也未曾有人来洒扫过。每个号房口都放了一小桶清水, 林清估摸着这意思就是让考生自己打扫吧。
幸亏林清考试前也问了一些荀夫子考前注意事项，带了一块抹布，沾了清水就开始细细将木板甚至四周的墙壁都擦洗了一番，直看的对面一个长得有些虎背熊腰的读书人直抽嘴巴。
幽州男子大多长得健硕也不拘小节, 哪怕是读书人也和江南才子不一样, 看上去就要魁梧一些。郑光是马家镇人, 这次已经是他第三年参加县试了, 自觉经验老到，老早拿着抹布将木板上的灰一扫，然后一屁股坐在另一块木板上等待放考题。
一般大家都落座下来到放考题有一刻钟时间可以做准备工作, 郑光早早坐在位置上，摆好笔墨纸砚, 谁知道对面这个小少年却是木板擦了一遍又一遍, 湿的擦完干的擦, 然后竟然还拿了一块白布铺在了木板上！这也就罢了, 就当他怕弄脏卷子吧，可是你这墙壁擦得是什么劲啊？！难道你还要把卷子放在墙上写啊！
如果林清能知道对面这个人的心声的话，也只能无奈笑一声——只要一看到脏的，他就想要弄干净，这是强迫症，他也没办法啊！
当然，这号房确实破旧，谁知道答着题会不会从墙上掉下来什么？擦擦更安全哈！
等林清全部弄完，坐在木板上后，官兵开始给每一个考生放考题。刚刚他们拿到的卷子是答题卷，都是空白纸张，上面有红线直道格，规定考生只能写在红线里面，出线则判定辍落。
林清拿到卷子后，深吸了一口气，将试卷打开，从头到尾先浏览了一遍题目，头场考试是重中之重，主要考四书五经中的帖经和墨义，这些都是需要背诵的部分，等于就是考学生的一个基本功；之后就是一道四书题，一道咏春的五言八韵诗。这些题就是一天的考题量，以今日日落为时间节点，到时候无论是否题目答完都得交卷。
林清先将自己的姓名、籍贯一一填完，然后展开卷子先在草稿纸上将帖经墨义题目全都打一遍草稿，检查了一下错别字，发现无误后再仔细填写在答题卷上。做这些题目林清是最有把握也是最顺畅的，只用了一个时辰的时间就把这些都写完了。
接着就是四书题，此次四书题的题目很简单，就一句话：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
林清脑中很快就搜索到了这句话，这是出自《论语述而第七》，大意是一个人入世时就认真努力的去做事，出世时也能做到隐居山林。其中暗含了儒家中庸平衡的思想，不管是出世入世都能找到一个心态的平和。