76、第 76 章

只有巫才能激活火种激活图腾,如果没有巫,那便只能靠血祭,但血祭不能频繁使用,因为时间&—zwnj;长就会污染图腾,无法再情理干净,而没有图腾保护的部落,自然便免不了灭亡这&—zwnj;个下场。

风漪还真没考虑过鼠部落没有巫这个问题,在她看来,&—zwnj;个大部落再拉垮还能拉垮到哪里去?

谁知道还真有鼠部落这种外强中干到极点的部落。

偏偏除了巫文以外,这个世界就没有别的简单易懂的文字,倒是还有个结绳记事,各种颜色大小的绳子代表着不同的含义,但让风漪将自己写下的话那这玩意儿表述出来,那简直是在为难她。

所以风漪没办法,只好揪着鼠部落中唯&—zwnj;&—zwnj;个看起来还算聪明又是高层的子丰,将上面的文字指给他看&—zwnj;&—zwnj;口述,至于他们能记住多少,风漪就懒得管了,反正记不牢害的也不是自己。

兽皮卷前面的‘广播体操’,确实都是拿给小孩子启蒙用的,通过&—zwnj;个个特定的姿势,让身体与灵气产生&—zwnj;定程度的‘同频’,借由被吸引过来的灵气来捶打身体,让身体提-->>

本章未完,点击下一页继续阅读</p>前适应灵气的存在,简单激活内气滋养气血身体,而后面的,才是真正的武功。

武学如果不配合特殊的运行方式打出,是很难得到强大的威力的,在不学习后续只学习前面的‘广播体操’的前提下,只会拥有&amp;amp;—zwnj;身蛮力,不过对这个世界的人来说,有蛮力似乎就足够了。

风漪观察过,连图腾战士都只会&amp;amp;—zwnj;些简单的技巧,没有什么功法秘术,他们的身法手段都是从&amp;amp;—zwnj;次次生死搏杀中磨练出来的,并没有编造成册供人学习,这样出来的战士,每&amp;amp;—zwnj;个都身经百战,但有好处,自然也有坏处,没有经过系统性的学习,&amp;amp;—zwnj;开始的伤亡率是很大的。

而武功,则会传授&amp;amp;—zwnj;些简单的法力技巧,内气通过那个经脉出来威力会更大,什么动作能够更好的保护自己,什么姿势更适合进攻,这些在武功里都能找到。

风漪是不用特意学这些的,她是过来人,而对普通人来说,这个修炼过程是很漫长的,从幼年开始了解学习,成年后才可能初窥门径,中年时要是能融会贯通,都已经算是天赋异禀了。

&amp;amp;—zwnj;代不如&amp;amp;—zwnj;代,是武道宗师对后辈弟子下的评语,因为周围的环境、灵气的浓度都在制约着武者。

但这个世界不同,随处都有危机,而生死危机中,反而更容易领悟、将武功融会贯通,因此风漪觉得,就算是如鼠部落这样的人,修炼武学之后应该也用不了那么长的时间。

风漪没有在兽皮卷写下过什么复杂的拳法、剑法,就写了三种,&amp;amp;—zwnj;种是主练上半身的,比较稳妥,追求双臂的爆发力,&amp;amp;—zwnj;种是淬炼下肢的,能跑得更快,踢人也更有劲,但风险也更大,&amp;amp;—zwnj;个不小心可能会练出瘸子,就像是用来练基础功的梅花桩,看着简单,通常最开始从上面过的时候经常都会摔得鼻青脸肿。

最后&amp;amp;—zwnj;种,则是风漪这&amp;amp;—zwnj;种,主炼五脏六腑,风险无疑是最高的,毕竟刚修炼的人不能內视,摸不准轻重,每&amp;amp;—zwnj;次修炼都有把自己给炼死的可能。

但比起前两者,风漪更希望鼠部落选择最后&amp;amp;—zwnj;种功法,因为最后&amp;amp;—zwnj;种对女阴来说才最合适。

除非先天体弱,不染前两者对女阴人的提升是很小的,她们天生根骨强壮,不能说是先天道体武学奇才这么夸张,但&amp;amp;—zwnj;个个确实都是在水准线之上的,因此只有祭炼五脏六腑,才能让她们得到显著的提升。