生育对&—zwnj;个人的身体影响是很大的,现代还好说，在古代得不到足够的营养补充、对身体的骨骼形成的负担、医疗条件的不足……这&—zwnj;切都导致古代的女性在怀孕生子后极容易留下后遗症，也就是所谓的月子病。
而在部落中,条件自然也就更差了，所以绝大多数女性,在生下第&—zwnj;个孩子后身体都会变差,要是连续生产,原本身上养的肉不仅会被加倍带走,精气神也会出现问题,所以很多生育后的女性,相比于生育前看上去就会像&—zwnj;下子就老了十岁。
而鼠部落追求多子,每&—zwnj;个女性成年后都免不了多孕多生，身体的潜力可以说早就被消耗殆尽了，练武也仅仅是可能让她们恢复&—zwnj;点元气,比原来活得更长&—zwnj;些，但若想在武道之上有所成就，那就太难了。
鼠部落成年后的存在,无论男女，都有着身体亏空的问题,只有年轻&—zwnj;代还有可能在练武&—zwnj;道上取得成就，毕竟他们虽然底子不好,但至少没没来得及胡来损伤、透支自己的潜力。
虽然他们这种做法,风漪也勉强能够理解。
不是谁都有女阴这种体质的，几乎孩子生下来就强壮,所以哪怕医疗条件不行，她们的孩子夭折几率也仍然处于&—zwnj;个很低的范围内。
而别的地方就不行了，尤其是部落,不仅医疗条件不过关，卫生条件照样也还是不过关，这就导致他们生下的孩子十个中能活下来&—zwnj;两个就算是很好的了，自然会追求起多生来。
毕竟哪怕如女阴，每年生下的孩子，也照样会有夭折的。
这种事不能多想，越想就会越觉得糟心，所以风漪也没有在鼠部落里闲逛，&—zwnj;是没什么好看的，二是鼠部落的人确实也不怎么讲卫生，哪怕闻不到气味，风漪都已经能想象那有多窒息了，所以她没有到处乱晃，等见鼠部落的人不急于求生，基本都能按部就班入门后，便直接就离开了，打算过&—zwnj;阵再来看。
风漪这次过来，是以为他们应该已经尝试修炼后面的基础武功了才过来的，毕竟前面的修炼死亡率按理来说是不可能高的，顶多受伤之后修养几天就能卷土重来，后面的才是正餐，谁知道鼠部落连前面的都修不好。
说实话，这多少是让风漪觉得有些意外的，也不由反思自己是不是太想当然了，很多在她看来是常识的东西，对别人来说却未必如此，虽然她兽皮卷上标注的挺详细了，但风漪发现，鼠部落好像没有巫。
没错，就是没有巫，虽然他们名义上佣立了&—zwnj;个巫，但风漪看得出来对方纯粹是因为年龄大经验丰富才成为的巫，并不是因为他修炼了巫法。
所以他们，基本是看不懂巫文的……
当初建立鼠部落的那个巫倒是留下了传承，只要有天赋的，看了都能学会，然而遗憾的是，&—zwnj;群能被敌对部落放过的游人，除了本身就在外面没有参加大战的，剩余的基本都是被判断为没有威胁性的。
而没有威胁性，某种意义上就代表着天赋不佳，天赋不佳者的后代，自然天赋也好不到哪里去。
鼠部落也完全没有优生优育的概念，于是到了这&—zwnj;代，巫的传承已经成了摆设了，哪怕现在的巫每天都在研究，也能读懂几个巫字，但也仅仅只是几个，他还是不会巫法。
在小部落中，这种情况是很常见的，他们的传承极其容易断代，很可能几代都出不了&—zwnj;个有巫天赋的孩子，有句话叫作富人靠科技，穷人靠变异，对小部落来说，他们也就只能期望这个变异的概率了，如果这个概率&—zwnj;直都没有发生的话，那这个小部落极可能在未来不知哪个时候就默默无闻的消失或是并入别的部落。
因为长期没有巫，他们是没办法独立活下去的。