“可老子的汽车厂怎么办？我不能在汽车上，都画满青花瓷，山水画吧？印上唐诗什么的，那感觉起来更傻啊？”
“你汽车也没什么，你可以把沙发，弄上花鸟鱼虫的中国风！方向盘什么的，用古调的木纹理！也是可行的！只要你能设计出一款，有中国特色的，外形好看到爆的，我就买你的汽车！”
“靠，以前想给你送一辆，你怎么不开啊？”
“你的汽车样子太难看，你若是真设计出好看的，我干嘛不开呢？青花瓷车身，其实感觉起来也不错，你可以试试！”
一种企业家激动完了，又冷静了下来道。
一个企业家，对林杰道：“可是，我还有一些问题！学习中国文化我们无所谓，穿戴我们的自己的产品也行！但中国的很多文化，的确有不好的地方，要不然我们文化大革命干什么呢？”
林杰深以为然的点了点头，道：“我们的中国文化，的确有很多不好的地方！但是，我们为什么不改呢？我们发扬自己好的，把坏的改了，不就完了？我们以前的选择，是丢弃中国文化，********，这绝对是不对的！好的地方我们接受，比如中国人的家族观念，就是对的！”
“日本和韩国，是受到中国文化，影响最剧烈的地方！在他们国家，尊敬师长的情绪很浓烈，也不是没有什么问题不是麽？可为什么，我们国家自己的礼教，家庭观念在日本和韩国可以存在，在我们这里就不行了呢？”
“这是因为，我们全盘的接受西化教育，丢弃了自己的文化！全盘的接受西化是没有用的，我们只要学习了他们的法制观念，就完全可以了！我们以前的文化，所有的一切都是已皇权为纲，这是不对的！”
“我们要稍加改变，应该已法制为纲领。普天之下莫非王土，这种概念我们以后不要宣传，而应该宣传什么，众生平等，王子犯法与民同罪，这样的理念！这样的理念，用西方的哲学去接受，不就是法律面前，人人平等麽？”
“西方社会的藏富于民的理念，我们用我们东方式的思维，也是可以理解的！我们古代，就有藏富于民的学说，我们取其精华，去其糟粕，好好发扬一下麽！还有很多，很多东方式的哲学，我们都可以好好表现一下麽！”
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本章未完，点击下一页继续阅读</p>p; 大家深以为然的点了点头，但又有人提出意见道：“做这一切，我们似乎有点晚了吧？我们都是接受西化的教育，现在拾起实在是晚了啊？”
林杰道：“不晚，绝对不晚！教育是什么？教育是给人类灌输的信息。”
“我豪杰公司是什么？是互联网公司啊，我们主要做的就是，信息的交流和交换！我把我想要灌输的内容，灌输给网友，网友也是会接受的！只要弄的好，网友会慢慢的接受的！其实，你们也许不知道，中国的文化本身是没有错的。”
“错的，只是我们的思想观，价值观！就已我们古代的，那种道德体系来说，我们的古代封建社会，经常已仁孝立国，这本身没有错！他甚至可以让社会更健康，错的是，我们注意道德教育，没有一个法制观念。”
“我们认为，教育好了一个人，他就可以不腐败，这绝对是错的。绝对的权利，就是绝对的腐败，这话一点都没错！在我们的古代，哪一个封疆大吏，不是有绝对的权利？但是，他们都有权利了，就是那种绝对的权利，为什么那些国家都灭亡那么晚呢？”
“大唐，大明，那都是好几百年才灭亡的。一个官僚体系，是绝对腐败的王朝，几百年才灭亡，这说明我们的道德体系什么的，有他自己的道理！我们的道德体系，是有制约权利功能的！这是可以发挥的。”
林杰顿了顿，道：“当然了，要改的地方必须改！比如我们东方式的思维，和世界是不接轨的，东方人崇拜的很多东西，全世界都没办法理解！就好像，我们崇拜忠臣，讨厌奸臣，这就是不对的。”
“在我们的文化体系里，我们无比崇拜忠臣，但忠臣都是很可悲的，他经常会让人干死！他被人干死之后，才能成为忠臣！这尼玛不是错的麽？为什么人死了以后，才算是忠臣呢？而且，我们的文化体系，从来不对忠臣死了，进行深刻的分析！”
“忠臣为什么死啊？没人管他，死亡的原因是什么，大家反正就是愿意歌颂！就好像奸臣可以陷害忠良，没什么人给我们分析，为什么奸臣可以陷害忠良！这不就是法律体系不完善的结果麽？但我们没人说他是错了。”
“崇尚人治，不理法制，这绝对不行，绝对要改！我们应该崇尚法制，而不崇拜人治！我们千古一帝，已人治弄出来的盛世，就没必要歌颂他们！引进西方的法理，用自己本国的道德体系，两两结合，一个带有西方色彩的东方文化就出来了！”
林杰说道这里，猛的一顿道：“不，也不能说是有西方色彩的东方文化！因为其实，西方大多数的哲学观，法制观念，我们都是有办法解释的！以前大家脑袋不开窍，不明白这一点，所以有祸根！”