正北拱手：“正北多谢老人家提醒。不好意思，刚才我没听清楚，你老人家高姓大名？”
老人笑了笑说：“小老儿叫木托。”
正北朝老人鞠躬后，转身离去。走了一会儿，猛然想起来，大真教的教主名字好像就
叫木托！这个木托非常神秘，在大真教中，只有两名长老，才能常见到他，像绣女这样的四大护法，几乎就没有机会见到他真人。
这人是木托？？？！
正北愣了一会儿，转身就朝后跑。如果这个人真是大真教的那个木托，那他实在是有失恭敬了。据说木托还没被怀山架空的时候，大真教与全真教关系密切，大真教虚心向全真教学习，严禁练习那些西域邪术。而且大真教对教徒非常关心，只要入了教，家中的吃穿用度甚至看病，都全包了。大真教变坏，是因为怀山。但是，这个木托，怎么就能让怀山把大权都夺去了呢？
正北边跑，边想着这些事儿，他跑到三个老人坐着的地方，三人早就没了影子。正北转着圈朝着四周看了看，毫无收获，只得转身怏怏继续朝前走。
拜火教这两年大肆发展，在大真教原先的地盘上，又扩建了许多房屋，教主童卢嫌弃原先大真教的屋子小气，自己从大真教的院子里里搬了出来-->>
本章未完，点击下一页继续阅读</p>，在山中另盖了别墅。并在原先大真教的院子外，另盖了一处房屋，作为教中女性教徒的住处。拜火教不禁男女之事，因此童卢教主在六十岁高龄，连续迎娶了两房年轻漂亮的女教徒。童卢又派人先后去附近的山西、江西等地设立分教，这个千年老教一时名声大振，除了佛教和道教之外，成了宋地的第三大教。
童卢是个很开明的人，他除了到处设立分教外，还派人北上，找道教名道士张志敬，打算与道教合作，开设道场。张志敬还真的从北地不辞劳苦来到拜火教，在拜火教住了两天之后，婉拒了童卢与道教合作的提议。
童卢毫不气馁，他眼见大宋日益凋零，通过索子里联系上了蒙古人的巴图将军，成了蒙古人的座上客。
师承者奉行顺天行事的原则，蒙古人得天下，卦象已经显现，因此，他们并不反对童卢与蒙古人结交。但是正北是个心软的人，看到宋人的凄惨景象，加上蒙古人是侵入者，他对蒙古人非常反感。
正北是常客，拜火教的人都知道他的身份，因此没人拦他，正北就这样大咧咧地走进了童卢的客厅。