找了没来得及撤走的人族询问，前前任沃州牧的嫡幼子？先天目盲？
好：“我记得你们好像有杀死残疾婴儿的传统？他怎么活下来的？”
从她打进沃州就没见过一个先天残疾的人。
虽然是侵/略，但她也没打算将人族都给杀了。
元洲每个种族都对别的种族有过屠杀，丰富的历史经验充分的告诉了新生代杀戮解决不了问题，要么洗洗睡，要么换个思路。
她的打算是保持龙伯人口占据优势的前提下让人族与龙伯和睦共处，雪国那边已经证明了这个思路可行，反正雪国那边没内乱，并且因为获得了大量的人口加快了对新疆土的开发。
要用人族来开发新得的土地自然不能将人都给杀了，也不能当奴隶来管理，奴隶的工作积极性惨不忍睹，有搞奴隶制的那闲工夫还不如全杀了，至少能省下看管奴隶的人手和时间。
要让人族积极干活，自然要对人族有足够的了解，好从三十年前便开始研究沃西人族了。
沃西杀死残疾婴孩的传统不仅源远流长，还非常的根深蒂固，哪怕是沃州牧，诞下了残疾的婴孩也要处理掉。
不仅活下来还成了帝子的少昊君离无疑很特别。
恶补了一通少昊君离的身世，好第一反应是这出身挺幸运的，第二反应是感觉有点熟，好像在哪听过。
翻了半天书房，最终翻出了一摞貊国驻雪国，负责两国联络和往来的行人寄回来的资料。
行人会将在别国的见闻写下来每隔半年寄回国，一来加深了解，二来雪国的邻居也是人族，以防万一。
再次看完行人寄回的书函，好确定了一件事：少昊君离除了幸运还是个军事天才。
不过，她没记错的话，人族是分封制，少昊部也不例外，稍微特别点的是少昊部因为千年来同羽族为邻，加上都是一个氏族分出来的，有一支直属于沃州牧的军队。
这支军队只效忠沃州牧，谁是沃州牧就效忠谁。
值得一提的是沃州牧并非世袭。
最近几代虽然都是一家子，但那只是因为这一家子格外彪悍，赢了分支培养的帝子。
历史上曾经有过一个情况，某一日的沃州牧快死了，但他的子嗣不成器，竞争不过别的帝子，因而下一任沃州牧不会是他的后代，他便想在自己还活着时让这支军队效忠自己的孩子，被拒绝。
只效忠沃州牧，沃州牧的家眷对于军队而言是无关人士。
这种制度-->>
本章未完，点击下一页继续阅读</p>保证了少昊部所有分支对这支军队的维护，也保证了这支军队虽非少昊部唯一的一支军队，却永远是最强大最精锐的那一支。
本身就是帝子中的胜利者，又拥有少昊部最强大的军队，再加上外部因素，少昊部这才千年未有大变动。
只是，这支军队已经全军覆没了。
要重新组建的话，需要很多的人和钱粮，而少昊亓除了一个烂摊子什么都没留给少昊君离。
先是羽族，后是龙伯，少昊亓即便想留给东西给弟弟也实在囊中羞涩。
好思考了半天后估摸着龙伯与沃西人族可以和平共处了。
就这情况，想打也打不起来。
年轻的新州牧想收复失地也得重新练出一支军队来，不然再天赋异禀的军事天才也没法单枪匹马赢得战争。
靠三寸不烂之舌退敌灭国的那是谋士是说客，不是将军。
至少，十年内打不起来了，这是好的判断，然后，君离前脚继位后脚就往她脸上扇了一巴掌。
少昊亓的身后事是少昊君离操持的，倒不是因为两者是兄弟，少昊亓膝下有三子四女，其中大半已成年，还用不上兄弟顶上。
少昊部的传统，前任族长不管有没有子嗣，他的葬礼都必须由继承人操持。
少昊君离在少昊亓的葬礼上写了一篇非常出彩的悼文，一篇与其说是悼少昊亓一生功绩，惋惜其盛年而逝，倒不如说是挑拨仇恨激发耻辱的悼文。
好在事后得到了那篇悼文的抄本，着实写得慷慨激昂，热血澎湃，引经据典，洋洋洒洒数了数先祖筚路蓝缕开发沃西的艰难，历经百代才有如今的沃西之地人族城邑遍地的盛景。
核心思想就一个：北疆二十余城沦陷，君王战死，这不是个人的耻辱，这是整个少昊部的耻辱，如此奇耻大辱，焉能不报。
悼文写得很好，当得上传世佳作，可惜与会者大多是老狐狸，热血比不上实打实的利益。
或者说，新君想出兵雪耻，可以，先站队。
守旧派与变法派好不容易才暂时消停，少昊君离如何能站队？
他不站队，左不过是两派拖个两三年再打起来，他若站队，马上打起来。
意识到新君死都不肯站队，并且连山果来了后就没走，两派也不好逼新君表态。
倒不是当着人老娘的面逼她儿子不君子，君子不君子可比不上实打实的利益，没人有义务为了别人老娘的心情就放弃对自己利益的诉求。
问题是这个老娘是连山果，巫咸殿的三祭巫之一。
巫咸殿祭巫的心情还是要顾虑的。