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326、第十七章轮回

“要么太爱,要么太不在乎。”青婧回答。

兕子用眼神表达自己听不到,求解释。

青婧问:“如果你连生存都无法维持,你会想着行善吗?”

“不会,生存才是最重要的,虽然我觉得活着很没意思,但若无法生存,我会践踏任何道德良善尝试踩一条生路。”和生存一比,道德良善甚至血亲都不过一钱不值的泥,兕子道。“不过我现在也没有行善之心。”

“但你有能力行善。”青婧道。“只要你愿意,你随时都能行善。”

兕子听懂了。“若行善可保来世投生富贵人家,贵者将永贵,贱者将永贱。”

青婧颔首。“是啊,善恶决定来世,不过是血统神圣的衍生罢了。当然,也有种说法是有心为善,无心为恶,虽恶不罚。但这个没法定义,靠什么来判断别人有心还是无心?靠世人的评价?白帝就是个活生生的例子,很长的时间里她的名声都很臭,但她是恶人吗?靠当事人的认知?所有人都认为我恶贯满盈,但我的内心从来都不认为自己为恶,那我是善还是恶?不论哪一种,都是凡人的善恶标准,神祇和凡人又不是一个物种,善恶观一样吗?或者说,神祇有善恶观念这玩意吗?”

兕子:“....”

青婧继续道:“不过这倒不是最重要的。”

“那最重要的是什么?”

“若可以期盼来世,那么人会因为觉得来世有希望而对今生更加忍耐而不反抗。神祇深爱自己的造物,比起造物逆来顺受,祂更愿意自己的造物奋起反抗自己身上的残酷命运。”青婧道。“来世不可期,唯有今生。”

兕子道:“天地不仁以万物为刍狗。”众生在神灵的眼中是一样的,此谓不仁,却也是神祇的公平。

青婧赞许的点头。“孺子可教也。”

“那没有轮回,没有来世不是更能绝了凡人对来世的期盼?”兕子问。

青婧点头。“所以还有第二种可能,神不在乎,祂只是一时兴起创造了轮回,简单粗暴的选择了纯粹随机的绝对公平公正规则。”

“不论是哪一种,人死如灯灭,来世不可期。”青婧看着捻着羊角手串的兕子道。

兕子哦了声。“我本就不在意来世。”

“你不在意的只是自己的来世。”青婧道。“你期盼另一个人的来世。”

兕子并不觉得这有什么问题。“你的亲友死了,你难道不会期盼他们的来世?”

“不会。”青婧道。“人死如灯灭,来世的师尊不是师尊。”

兕子:“...你比我理-->>

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青婧心说这么久也头回发现你这么重情,对待生母与次姐都一直在演,却对一个普世观念里不是人的小奴隶一直惦念。

认识这么久,今天是兕子第一次在心里想起小奴隶,却非什么温情脉脉,更不激烈,只是期待小奴隶的来世,心绪起伏从始至终....也不是从始至终,知道来世不可期时兕子的心绪起伏还是很大的,却只是一瞬,一瞬之后便被控制住了。

青婧有点怀疑兕子是否猜到了什么。

***

兕子踏入穷桑国都桑林的时候很难相信这是自己曾经见过的那座国都,民生凋敝,家家悬挂铭旌。

兕子忍不住感叹:“我突然觉得,我的家族是那么的温情脉脉。”

青婧不由看向兕子。

兕子道:“我们再怎么血亲相杀,争斗杀戮也主要发生在上层。”

跟草似的杀了一茬又长出来的都是公卿贵族,以及国君的血脉,底层倒没多大影响,不像穷桑国这遭,举国都给拖进去了,国都沦为多国角力的战场。

青婧道:“所以辛国始终在变强,而穷桑国,经此一遭,元气大伤,若能得明主梳理内部再休养生息二三十年或许还有生机,不如便只能啃老本,何时啃完了老本何时便该亡了。”

兕子道:“穷桑午其人....继位后必定穷兵黩武。”

青婧颇为期待的道。“若如此,穷桑国的疆土越大,离崩溃也就越近。”

奈何比起理清楚并解决内部矛盾,古往今来的王侯们都更喜欢对外转移矛盾。

没办法,解决内部矛盾必须变法,而变法....还真没几个有好下场的,要么变法的国君从心,然后主持变法的臣子被杀,要么就是国君坚定不移,国君和变法的重臣正好一块死,黄泉路上也不孤单。

至于变法成功,国君和重臣倒不会死了,但公卿贵族被推到市井砍头必定是每天上演的好戏。

她记得葛天国搞变法的那几年,每天都有贵族被杀,不是论个的杀,是论族,一族一族的人头落地,短短数年里死得公卿贵族抵得上十数年死得了。

即便如此,也走得艰难无比。

台城险些被公卿贵族攻陷,葛天侯差点被以叛国罪处死。

妥协与软弱是生物的天性。