九口之家，正常情况下，一年吃的谷米不会超过一千斤，也可能一年都吃不上，这得看领主够不够狠，若是够狠，那从生到死都没吃过一口谷米也不稀奇。
反正，在辛原，很多人从生到死都没吃过一口谷米，倒不是领主够狠，而是辛方是畜牧方国，适合耕种的土地不多，贵族以羊肉为主食，氓庶以羊奶为主食。农耕方国则是贵族食肉，民食草。
因此，老巫的一千斤是假设，而假设完了，农人便只剩下两千斤粮食了。
人族的田税原本是九一而助，属于役，也就是将土地划分为九份，八份是份地，剩下的最大也最肥沃的那份则是公田由八家共耕。不过随着实物地租，也就是十一税的出现，原本的劳役地租便不太合用了。
只是，新旧之交，国君贵族君子们都选择双重盘剥，既保留了井田制的劳役地租领主田，又开始征收实物地租。
也就是说三百斤粮食要缴纳给贵族。
毕竟，自己不这样，别人这样，那就是灭国绝祀。
仁政这东西，是好东西，但谁都不会用。
小童掰着指头算了算。“十减去三等于七，一千七百斤。”
小家伙的术算思维不错呀。
老巫赞赏的看了眼小童，继续道：“这些粮食里还要留下来年的种子，百亩田地所需种子约为九百斤。”
小童继续算。“七减九差二，十减二为九，那也还有八百斤。”
老巫道：“正常情况下，收成好或收成特别差的话，贵族是会加税的....”
小童抬手道：“收成好价税我能猜到为什么，但为什么收成特别差也要加税？不是应该减税吗？”
老巫道：“自然是弥补损失。”
小童一脸虽然我没读过书，但你不能驴我的表情。
“收成特别差，必定会饿死很多人，而人死得多了，未来几年的收成也会少，贵族要承担的损失是持续的，若是趁着饥荒尚未开始而加重税，可以得到比平常更多的粮食，哪怕未来几年都没有收成，贵族的损失也已经被降到了最低。”
小童道：“可那样，庶农还能活吗？”
“自然是不能的。”
“庶农死光了，日后谁耕作？”
老巫笑着揉了揉小童。“小家伙，这世上最多的便是人，此地的人死光了，自有别处的人补进来。”
小童一时无言。
老巫继续算了下去。
加设收成一般，贵族君子也大发慈悲没有心血来潮的加税，那农人剩下的粮食也只有八百斤
挺多的。
但，别忘了，税赋贡役，税不过是其中之一。
再来谈谈赋。
最为常见的赋是丘甲赋，匹马丘牛。
每三十六户人家（一般三十六户，不过也有的地方户数要少一些）要出一匹马和三头牛给打仗时战车牛车用，而割草晒草饲养这种事自然不会由贵族君子亲自动手，而是这四十户人家负责，牛马养肥了没奖励，养瘦了要罚。
割草晒草饲养牛马这些都是需要耗费时间和精力的，多少会影响对自家耕地的照料导致收成减少。
另外，因为牛马是日后要用于战场的，品质若是不好，损害的便是贵族君子的安全，因此牛马必须养得好，而养得好便意味着得吃好，谷米自然也得喂。
若是赶上战争时，是会加赋的，具体加多少就看战争烈度，打得久的话，打到最后所有氓庶变成奴隶也不稀奇。
平日里，没有战争也加赋也挺常见的，加多少回赋还是看贵族的心情。
老巫假设领主是个仁慈的领主，只加一回，加得也不多，和丘甲赋所需的粮食需要一百斤，那么还剩下七百斤。
赋就到此为止了，再说贡。
贵族饮食不可无肉，那些肉哪来的？
小童不假思索的回答：“自是田猎得来的。”
“谁田猎得来的？”
“自是贵族自己。”每年田猎猎到的野味够吃很长一段时间。
老巫笑问：“你参加过狩猎？”
小童摇头，她年纪太小了，还没到参加田猎的时候。
老巫道：“那就难怪了，你若是参加过，再留意一下贵人府中每日的肉食消耗便可知，田猎所得根本填不了这个洞。”
又不是猎户，靠山吃山，不对，哪怕是猎户也不可能天天吃肉。
“那是？”
“自然是氓庶所获。”老巫道。“氓庶每季的贡便是为贵人提供各种肉禽野味，至于提供多少，那就看贵族觉得自己什么需求最符合地位。而要完成贡，不免影响投入到耕作中的精力和时间。”
小童默然须臾，问：“那役是什么？”
老巫的回答是一首诗。
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！
小童明确表示，本人没读过书，请说我能听懂的话。
老巫很给面子的为小童将整首诗翻译成了大白话，这回听懂了，听懂后小童却是震惊了。
春耕时要先耕作公田，公事毕乃敢治私事，而耕作公田时田正们的伙食可不是由领主负责，而是由农人负责，而高贵的田正老爷们能与农人吃一样的食物吗？当然不能，必须吃好的，还得有两盏浊酒。
老巫保守估算，公事毕，一百斤粮食也该没了。
公田里的收成？
庶农有耕作的义务，没有所有权，不论是土地还是收成都不属于庶农，哪怕那是庶农自己种植的。
天气更加暖和后还得采桑养蚕，蚕吐出的丝织成的是丝绸，而丝衣是贵族的特权，非贵族也能穿，但穿错衣服是要杀头的，不怕杀头尽管随心所欲的穿。由此可想而知，蚕养得再好，收获也不是自己的，本来也不是，这是劳役之一。
割芦苇、织麻、染丝、田猎、摘果、酿酒、修筑宫室城墙、窖冰、打扫谷场、忙碌贵人的宴席....
小童数到最后发现自己的手指头不够用了，加上脚趾才够，而这些劳役还只是合理范围内的，不合理范围的还有不少，比如私田。
随着农耕的发展，贵人们除了名义上的封地辖地，实际上还有大量的私田，所谓私田便是私底下开垦的田地，属于不合法的财产，不过当所有人都这么干时，不合法也合法了。
开垦私田是需要人手的，贵人们自然不可能自己动手，那么谁来开垦私田？
答曰：奴隶和庶农。
奴隶是贵人的财产，怎么使唤都可以，但庶农凭什么要为贵人耕作公田以外的田地？
再答：吾贵汝贱。
直白点便是氓庶供养贵人是天经地义的事，贵人让氓庶干什么都是天经地义的。
小童颇为好奇的问：“为什么没人想屠了贵族？”