婧被驱逐后无光的身体每况愈下, 一年比一年差。
望舒与昭明非常用心的照顾着无光，前者更是开始接手很多事物。
无光对望舒的才华颇为无力。
不是说做得不好，而是望舒更适合做治世能臣，不太适合做首领。
她有治世的才干, 却缺乏相应的政治手段。
这样的人, 权力的博弈中往往死得快, 讽刺的是，这种死得快的人又是维持国族稳定与推动国族发展的根基，而那些政治博弈手段高超能笑到最后的, 论起对国族长远发展起到的作用还真不如这种死得快的。
能治理一方的人不一定擅长政治争斗, 擅于政治争斗的人又大概率是内斗高手，治国的白痴。
实干与政治争斗都擅长的自然是有的，但太过珍稀。
所幸, 望舒不是臣子或是诸侯, 臣子会因为太能干而触犯很多既得利益者的利益而被处死, 诸侯也可能因为处理不了贵族之间的关系而被杀, 但巫女是不一样的。
巫女不是靠血缘才继承的, 硬推一个不符合条件的，大概率当场暴毙, 即便不当场暴毙也活不长。
王侯贵族会很高兴, 但巫却不会高兴玉宫三天两头的易主。
最重要的是，杀了望舒就得将婧给找回来。
见识过婧的实验室, 无光觉得应该没有哪个脑瘫患者会有这种想法。
望舒哪怕最后失败了, 也不过是被架空, 如以前的很多巫女一般，诸事不管，一心扑在自己的兴趣爱好上, 成为政治之外的不同领域的天才。
没错，天才。
玉宫之主不一定是政治能人，但一定是天才，这是整个帝国公认的，也是最无语的事。
不论怎样英明神武的王侯贵族都不能保证自己的继承人代代脖颈上长着人头而非猪脑，玉宫那随缘得完全不讲理的遴选方式却诡异的保证了每一代巫女一定长着聪明的脑袋。庆幸的是，聪明的脑袋也不一定就是政斗高手，甚至大部分都不擅政治，不然帝国的权力就该被巫宗给垄断了。
无光倒是知道的更多些。
身居高位，不擅长政治，却还能在血腥的政治争斗中活到自然死亡，这本身就不合理。
很多巫女不是不想大权在握，而是不能。
便如巫女云桑，在炎帝在位时便能在炎帝的眼皮底下发起叛乱，这样一个人，政治才华能差了？
然而，在云桑的统治下，巫宗的权力在青帝的打压下一而再再而三的被削弱。
无光是在架空王权多年后才缓缓意识到原因的。
巫宗代表的是神权。
人王代表的是世俗权力。
神权可以在需要时拿来用用，却不能成为常态。
炎帝在分割神权与王权之时便已做出了取舍。
世俗当归于世俗，神灵还是让祂远离人间吧。
【总觉得炎帝很防备神灵。】哪怕因为世道而不得不对神权让步，也留了诸多后手，非常努力的将神权世俗化，而失去了神圣性的世俗化神权，那还是神权吗？
【是吗？】
【这世上真的有神灵吗？】
【那得看你对神灵的定义是什么。】
【怎么说？】
【全知全能，也就是全知妖那个境界的，自然是没有的。】
【那有的是什么呢？】
【进化得比人族更高的生命。】
进化？
无光下意识想到了大徒弟的进化论。
大徒弟喜欢研究动植物，总结出了不少东西，因而提出了进化论，然后....被望舒和昭明挑刺挑得体无完肤。
进化论能解释很多生物，解释不了智慧生物。
“多高？”
【最高的那两个，创造了宇宙中所有的生命。】
无光沉默须臾。“那不就是神吗？”
【神说，祂也曾是凡人。】
无光愣了下。【神是进化的终点？】
【可能是，也可能有更高的境界，谁知道呢。】
【这样啊，神对凡人有恶意？】
【为何如此问？】
【炎帝，她推行的很多规矩都是打着神权的幌子干着给神权掘墓的活。巫宗是神权的宗教组织，但我们的教义里隐晦的充满了对神祇的质疑，我有时都有种写下巫典的人非常想研究神灵的错觉。】如今想想，或许不是错觉，无光继续道。【我相信炎帝不会害人族，她如此提防神灵，我很难不产生一些不太好的想法。】
【这个问题我很难回答你。】
【那就算了。】无光也不执着，换了个问题。【我一直都很好奇，巫女的遴选标准究竟是什么？】
她是巫女，她有两个弟子，但巫女为何可以成为巫女，她始终都不明白。
她和两个弟子之间会有特殊的感应，但为何如此，历代巫女不乏想弄明白的，始终都没有成功的。
更离奇的是，炎帝对神权充满了警惕，却对巫女没有警惕，甚至将巫宗交给了巫女，更诡异的是，数千年来，不论是否擅长政治，历代巫女都下意识的压制着神权，脑子和屁股对立。
即便是她，架空了王权后，竟也选择了重铸世俗的王权。
她很难不去思考一个问题，过去的那些巫女是不是和自己一般。
不是真的不擅长，而是权衡之后做出了取舍。