护卫是辛筝的人，账房什么的也都是从育幼堂里挑的序学淘汰者，最核心的人手不出问题，剩下的人手哪怕走光了，只要有钱，随时随地都能补充。
只是，这诸多的人手带着一块上路也不靠谱，商队的人手再随便也都是精心培训的，不惧远行，寻常妇孺却没这能耐，尤其是这些妇孺与饿殍无异。
夷彭向辛筝反应过。
辛筝的回应也很快。
让辛克从军队中抽出一千精锐给商队当护卫，再给了夷彭一笔钱让他在不同的国家购买宅邸，若能买土地，最好再买些土地，将几个护卫和妇孺安置在宅邸里，在商队回来前能在当地生存，等商队归来再一起带回国。
护卫在商队不在的时候也要注意收集周围的妇孺人口，没有战乱的地带，买女人可能不太行，但买孩童肯定很容易，而战乱地带，买什么人口都便宜。以及囤积粮草，做为商队归来路上补充之用。
进入澜北后，夷彭将每个安置地的护卫给增加到了一两，不这样不行，只留几个人，大概率商队回来的时候安置地只能看到尸骸，更悲剧一些，连尸骸都看不到。饿极了吃人的事，夷彭这些年见的并不少。
一边买人一边收集消息，夷彭慢慢的也了解了潞之战的后续。
盗趾的坑杀并非这场战争的完全落幕，后面还有尾声。
那么多人，盗趾也没能耐全都给俘虏了，除去战死的与被俘虏的（只要和贵族有血缘都被活埋了），还有数万人败逃。
这败逃的数万人为澜北带来了更深的秩序破坏。
盗趾逃亡时忙着赶路，加之氓庶也实在没什么油水，在他的约束下，奴隶军将油水最肥的贵族杀光洗劫，裹挟一些适合成为同道中人-->>
本章未完，点击下一页继续阅读</p>的奴隶后便会离开，并未对氓庶做什么。后续的混乱只是因为贵族被杀光了，没有了秩序的控制者....实力演绎何谓最烂的秩序都好过没有秩序。
不过比起败逃的溃兵，流民盗匪无疑逊色许多。
这些败逃的溃兵没有盗趾那样的人物约束，抢走氓庶家中最后的存粮，甚至将氓庶给杀了吃肉亦不足为奇，大军出征，自然要一路征粮，至于征多少，自然是有多少征多少。溃兵不可能去抢贵族的堡垒，但搜刮氓庶的粮食充饥也有点难度，后者的粮草大多被征得差不多了，既如此，便只能让氓庶贡献最后的血肉了。
就是血肉也没多少，离盗趾军势力近的氓庶都是靠吃草活下来的，能长什么肉？
春夏与早秋时还好，即便没有粮食也能吃草。
当秋日渐深，草木凋零，人尽相食将不可避免。
一旦一个地方发生人尽相食，最先被吃的一定是孩子，然后是女人，老人？氓庶很少有能活过三十岁的，不存在老人，即便存在，也会在一开始缺粮时被扔进山里喂野兽，孩童也会被选择性的在山里走失一两个。
孩童不一定明白这些残酷的传统，女人却是一定懂的，到了最后，商队买人时完全不需要花粮食了，女人会带着孩子自动跟着这支会给她们食物让她们活下去的商队。
流民盗匪亦热情跟随。
夷彭的商队带的货物中最多的便是粮食，其次是铜铁，不论是哪个都是流民盗匪极感兴趣的。
这种兴趣并不长。
曾经在辛原上每日高强度训练，巡逻时还要与猛兽搏杀的护卫每回不等尾随的流民盗匪准备好便先动手了，杀掉大部分，有值钱的东西也一并抢了。
夷彭倒是动过把人带回去采矿修路修水利的心思，但权衡了下还是作罢。
妇孺吃得少，而且管理起来也容易，这些沦为盗匪的男性流民带回去，光是管理就能逼疯长吏虞。
辛原的人口比例失衡，缺的是女人，不是男人。把女人带回去没什么，但把男人带回去，人口比例失衡会更严重，等着辛原的本地男性和外地男性打起来吧。
权衡之后，自然理智，理智之后，夷彭明确向自己手里的几支商队船队表示，只要女人与孩童。
终于走到盗趾的势力范围时已是深秋。
来与夷彭接触的是一个叫燮的青年，生得....一点都不像是奴隶氓庶出身。
容貌太过美丽，还有一种夷彭说不出的却感觉仿佛与世不同的气质。
这种气质他在一个地方见到过很多——连山城。
生来便衣食无忧，成年之前所愁不过每日繁重的功课，成年后哪怕一无是处，靠着曾经接受的教育也能温饱。
这直接导致了连山城的人与正常人的格格不入。
氓庶活是为了活，常年在饿死的边缘徘徊。
贵族活大多是为了活，爬得更高，获得更多的权力，不然就会被别人给灭了，少数是为了野心。
自己喜欢的是什么，不论氓庶还是贵族都不会去想，即便想了，最后也会向现实低头。
连山城的人却不然，他们只从事自己喜欢的职业，哪怕外人觉得不务正业自甘下贱也不在意。
理由也是简单粗暴的。
老子不愁吃不愁穿，人生又如此漫长，不做自己喜欢的事，那该多乏味？
夷彭很羡慕，却也知自己做不到。
夷彭试探的问：“神裔氏族？”
燮微微挑眉。“你去过连山城？”
神裔氏族与普通人的差异并不明显，但也不小，那是长寿与神裔氏族内部特殊的福利制度保障带来的，去过神裔氏族聚居地的人都能感觉出来。
至于为何是连山城。
很简单，神裔氏族的聚居地中只有连山城最正常，去了别的地方，那多半不是惊艳而是噩梦。
夷彭不可思异的看着燮。
你还真是神裔氏族的人啊。