坑坑洼洼的土路上, 两袋麦子换一个女人，一袋麦子换一个孩童的交易正在进行，一个个饿殍般的人或被卖或自卖给商队。
“掌柜，买这么多女人与孩子有什么用？”下属不解的问夷彭。
夷彭闻言怔了下, 这个问题不太好回答。
元洲各族中, 大多是男女平权的文明形态, 大多，不是绝对，因为人族不是纯粹的男女平权。
人族女子怀孕就是十个月, 当然, 这不是说其它种族的女子就不怀孕了，问题在于，别的种族寿命长啊。
好比龙伯, 这个族群怀孕时间最长, 十二个月, 足足一年, 但考虑一下龙伯的寿命吧, 一千五百岁到两千岁。
长生种的生育率比短生种差，寿命越长, 生育率越差, 不过生育率差，成活率却很高, 不像人族, 随便一点疾病就能要命。
龙伯族的女子一生最多生五个孩子, 加起来也不过五年时间，相对于至少一千五百年的寿命而言，这点时间短得可以忽略不计。
若是羽族, 母体揣蛋不过三个月，三个月后下蛋，蛋要用差不多一年的时间去孵，而孵蛋，不拘男女皆可，谁有空谁孵，而羽族的寿命超过三千年....揣蛋那三个月是真弹指须臾。
值得一提的是，羽族的雌雄体力差异方面酷似猛禽，论打架，自然界雌性猛禽普遍比雄性猛禽厉害，羽族亦是如此。
还有靖族，怀胎是十月分娩，但这个种族的男女体力差异是各个种族最小的，再加上四五百年的寿命，自然男女平权，且是所有种族中最平权的，在被灭国前，靖族的男女地位自上而下各个阶层皆无差异。
人族也是十月分娩，却是全年发情，一年一胎都不成问题，就是十个能养活三个就相当不错了，这也使得很多人族女子一生可能只来过一次葵水，便是第一次，之后一直都在生育。频繁生育、男女先天体力差异以及不超过三十岁的人均寿命....
贵族还好，反正养得活，而且都是肉食者，养尊处优，属于劳心者，劳心比的是脑子，理论上的男女的优劣是差不多的，但女性贵族想要后代得自己冒着生命危险去生，因而哪怕有继承法，也有很多可以做手脚的地方。冀州诸国的变化不过是比较明显，别的地方也同样有，只是还不明显，能在比对手劣势的情况还坐稳继承人位置的女性贵族都不是一般人。
比起贵族，氓庶们就真的是非常明显了，不拘哪州。
氓庶终年耕种，生存靠的就是体力，在这方面，女性的劣势更明显。恶劣的生存环境，孩童的死亡率更高，也就需要更加频繁的生育，母体的寿命自然更加短暂。对于一个家庭而言，男性劳力无疑比女性更有价值，帝国底层氓庶每年杀婴杀的大多是女婴，男婴只要不是实在是养不活，都会养着。
这是一种普遍性的现像，也导致了另一个普遍性现像：帝国男女比例失衡，前者是后者的两倍，在一些情况严重的地方，男女比例失衡得足以令任何人刮目相看。
没人关心过，底层是没能力关心，上层是没必要关心，只要不失衡到影响税赋与打仗就行。
辛筝让长吏虞将所有人口都编户与统计，按性别年龄一年统计一次，然后非常清晰的发现了自己的地盘男女比例失衡：三比一。
同样是买人，别人是买健壮男丁为奴，辛筝却反过来了，不要健壮男丁，她只要女人与孩子。
夷彭想了想，只能说回答：“平衡一下辛原的男女比例，遏制辛原上抢亲的习气。”
一个地方，人多了，且男多女少，很容易出事，比如抢亲。
辛筝对抢亲这种习气非常不顺眼。
抢亲很少有不打死人的，对人口的使用无疑是一种浪费，哪怕是扔去采矿死在矿里都比这种无谓打架斗殴而死有价值。
再不顺眼的习气，只要存在，那就其生存土壤，买入大量的女人，正好破坏抢亲的生存土壤。
当女人比男人多，且女人在法律上都是自由人，婚姻自由，婚姻只有男女一同去户籍司改户籍才有效，且必须都心甘情愿，有一人不愿意就不能改户籍，否则就是非法婚姻时，抢亲这种习气很难生存。若还能生存，采矿一直都很缺人手，谁抢就抓谁，往矿坑里扔，挖个十年八载清清心....清不了心也没关系，矿奴很少有能活过三年的。
夷彭继续道：“羊绒兔绒纺织也缺人手，青婧子说，更遥远的北方有羊毛又长又松软的羊，会比辛原的羊毛更适合纺织，到时候找到了带回来，人手只会更缺，男人一般干不了这种活。”纺织太考验忍耐力，而比忍耐力，男性大多不如女性。与其等到时候着急，不如提前把人手给准备好。
下属道：“女人可以平衡男女比例，也为未来的纺织准备人手，那孩童呢？”
商队这一路可不仅仅是买女人。
不论是女人还是孩童，来者不拒。
夷彭无法回答。
女人买回去是为了平衡男女比例以及为未来的羊毛纺织做准备，但孩童....正常人买孩童，要么是因为孩童生得好看，买回去训练为伎人伶人，或是去采矿。
采矿时为了节省成本，都是用的孩童，身形小，需要挖的洞小，不容易坍塌。这种小矿奴都活不长，那不是问题，再买就是了。更有甚者，挑选优质的女奴与男奴，令其繁衍，大量的制造小矿奴。
辛筝不干这个，明令禁止用未满十五岁的人采矿，当然，这条命令只有国君封地才实行，别的地方，那就仁者见仁智者见智了。
除了不用孩童与少年采矿，辛筝也不蓄养伎人伶人。
这些买回去的孩童自然不是以上两种用处，甚至都不是用。
所有孩童都会被扔进育幼堂，到了学龄的还要去序学读书习武，习武好的，以后会被单独挑出来接受军事训练，是以后的国君亲卫，别的，长大后也都各有各的安排。
简直是钱多了无聊的，问题是，辛筝一点都不钱多，相反，她快穷死了。
哪怕穷得快砸锅卖铁了，辛筝始终没减少过对育幼堂与序学的投入，宁愿去杀人洗劫填无底洞也不允许克扣育幼堂与序学的开支。
夷彭无法猜透辛筝的心思，但辛筝的要求给他带来了很大的麻烦。
迁徙不是一件小事，死亡率很高，尤其是是女人和孩子。
哪怕有青婧将远行需要注意的事项全都写了下来给商队，长吏虞也准备了大量的药材，但沿途还是会死人。而且，因为要的不是奴隶，商队得在路上教会这些女人和孩子说辛国的地方话，奴隶是工具，会不会说本地话无所谓，但人需要。不过商队很快就找到了办法，学会了辛国的方言与帝国的雅言，路上可以吃的更好，甚至吃肉。
最让商队不满意的还不是这些零零碎碎的注意事项，而是带了太多不相干的人，就得准备更多的食水，能携带的货物便少了，赚的钱自然也就少了。
庆幸的是这不是单纯的商队，商队的护卫人手是辛筝给夷彭的。
实力足够的王公贵族都会畜养死士，辛国国君自然也不例外，有一支世代效忠国君的死士。
这大抵是辛襄子对小女儿唯一的善意了，权势地位都给了私生子，死士却给了辛筝。
同样是死士，辛筝无疑用出了不同的花样，仍旧收集情报，但主职的刺杀什么的....工作还是会杀人，却是光明正大的杀，杀沿途所有攻击商队的盗匪流民。
因为最重要的护卫不是辛筝的死士就是死士训练出来的人手，剩下的人哪怕占据了大多数，也对因为买了大量女人和孩子导致商队收入减少，而买来的本该是奴隶的女人都不能碰而不满，强权面前，也会识相的低头。
实在不满也可以滚。