几天后，蓝华随众人下来去水镜庄听论，女孩子是不能听的，庞统，诸葛亮，蓝华可以听，都交了费用的，不听白不听。
司马徽乃是知世大儒，主要讲的是论语，礼，义，仁之类的，蓝华听了几句就想睡觉，不过诸葛亮是听的津津有味的。
论语中就是灌输那套精忠报国，效忠皇帝君父那一套，又有如何治政的手段，讲了一天论，司马徽讲完了，蓝华就上去求教。
遇到了名士，当然是要求教一番，司马徽也听说过蓝华这个人，是祝公明的徒弟，那自然是有问必答了。
蓝华第一问便是若是儒治国家，人分三六九等该当如何？
司马徽用论语对之，又讲一典故，用王莽篡汉说明问题，司马徽的意思大概是这个国家要想治理，必须用文人治，用礼，义，仁，孝，教化世人的方式去治理。
王莽篡汉后进行大规模的改革制度，后激化各阶级的矛盾，被贵族和士家联合起来干翻了。
蓝华大概也明白其中意思，大概就是生产力决定社会制度。
蓝华第二问若是诸候利益和国家统一，择一为先，如何决择。
司马徽的回答是，士人思治，百姓思安，国家统一放在首位，国家治理好了，士家就有自己的利益了，到时上位则各凭本事。
说的也是大实话，曹操大军压近，荆州豪强，士家大族，皆是投降了，这大概也是当时的士人们普遍想法，至于徐庶，诸葛亮跟着刘备混，大概是因为所谓汉室正统名义的政治理念不同，还是其他什么原因，蓝华想不通，蓝华猜测可能大部分是因为寒族政治理想的寻道方式不同，后面有答案。
又或者是那些聪明人跟普通人的想法不同，觉得自己比曹操干得好，这个国家在自己治理下，会变得更强大，百姓过得更好，绝顶聪明的人都是这样的，别人做什么不放心，非要自己亲自来干，刘备这个人又是个英雄人物，就成了首选目标。
蓝华第三问，世人义为先，还是利为先。
司马徽答以利相许则为义也，以义助人则为利也。
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本章未完，点击下一页继续阅读</p>bsp; 诸葛亮叹道：“只是这乱世，群雄逐鹿，百姓甚苦。”
蓝华道：“我曾在冯翊郡经营数载，后被李榷祸患也，这经营一地，非易事也。”
诸葛亮不知如何作答，像诸葛亮，蓝华这种人终其一生，无非做个谋士，做到最高级别无非便就三公。
诸葛亮最后做到了丞相（相当于总理），蓝华做到了太尉（相当于三军总司令）。
为什么不能自己打江山呢，性格局限性，家族，人脉等等，那为什么刘邦，朱元璋能光杆子打天下呢？
蓝华和诸葛亮不行呢，司马懿又可以呢，性格问题，太善良的人都做不了领导，顾忌太多了，流氓地痞，心狠手辣之辈才可以做领导。
蓝华突然又道：“若是两军相战，用火药御敌，则无往不利也。”
诸葛亮道：“何物。”
蓝华答：“硫璜加硝石，兑成比例密封，着一引线点燃，威力巨大，若是两军交战，用此物杀敌倒是利器。”
野史记载诸葛亮和马谡研究出地雷，炸司马懿，只可以下雨，没点着，不过诸葛亮在对付南蛮的时候用过一次，威力还是蛮大的。
蓝华又道：“若是这天下能被一个诸候平定，孔明该当如何？”
诸葛亮道：“做个太守，倒不困难。”
蓝华又道：“孔明是想兴复汉室，还是百姓安居乐业？”
诸葛亮道：“当是兴复汉室，百姓安居乐兴也。”
蓝华摇头又问，“若是二者择一呢？”