第一百三十九章 蓝华,诸葛亮下五子棋,夜聊天下大势

蓝华又道:“吾还知,曹操与袁绍必有一战,此战曹操必胜也。”

诸葛亮手上棋子落在棋盘,望着蓝华,“师兄神鬼预测之眼也,洞察宇宙之机也。”

古时候和现在不能相比,古人相信鬼神,对于很多神秘的事情不能解释便用鬼神解释,至于宇宙这个词的意思大概就是指天下万物运作的规律,并不是现在人讲的宇宙。

至于神则是衣字旁,加个申,合在一起便是神,封神榜,搜神记所谓神便是脱去衣服申天,以灵魂体,能量体存在,为什么是申而不是升,三横则三界,而两竖则空间,中间一长竖,便是三界通道也,象形字,人们常把肉体比作衣服,又有灵魂轮回一说。

至于仙则是由单人旁和山字合在一起,顾名思义便是一个人在山里修行,达到天人合一的境界,通灵,通神,用精神念力驱动物质,便是仙术。

这个世界有没有这样的人呢,据记载,历史上还是有很多的,一般在一些特殊的历史阶段便有记载仙人入世。

神,仙入世便要遵守三界法则,至于什么法则,我肯定是不知道的,神住天空之城,掌三界,天界,人间界,地界,有人说天上是外星人,人间是进化凡人,地下是前古人,科技发达到一定程度就住地下去了。

扯远了,回到正题,蓝华道:“一切皆有因果,知因而断果也,其乃学问也,非通天眼也。”

诸葛亮道:“愿闻其详。”

蓝华道:“袁绍谋士十数人,其谋士各成一派,必有纷争,袁绍此人不会御下,专断独行,谋士自乱,袁绍必会自取其乱也。”

诸葛亮点头,听蓝华往下分析。

袁绍谋士确实是最多的,十几个,至于各自性格在此便不作分析。

蓝华又道:“曹操军事谋士乃郭嘉,治政乃荀彧,军纪乃程昱,荀攸则善战略路线,至其他谋士皆是好手,皆用其能,尽其职,用人分明也,袁绍所不及。”

诸葛亮道:“这战场之上,哪能一战定输赢,袁绍若灭公孙瓒,便有四州之地,曹操不过兖州一地,豫州几城也,东有徐州吕布,刘备,南有刘表,袁术也,若是曹操与袁绍相战,几人便会攻其后,不定攻入许都抢走天子。”

蓝华笑道:“袁术不足为惧,不用数载便被灭也,刘备,吕布必起纷争,吕布有陈宫谋,刘备座得这徐州之地不及二载,袁术定会相攻,这徐州之地,是何人之地皆未曾可知,吕布如何是曹操的对手,曹操不过数载便灭袁术,驱刘备,杀吕布也。”

诸葛亮道:“张绣乃驻宛城,又有师兄为谋,曹操如何能忍卧蹋之下,还有一虎?”

蓝华笑了起来,颇是无奈,诸葛亮道:“师兄,为何发笑?”

蓝华道:“我虽能料他人命运,却不知自己命运如何。”

诸葛亮道:“师兄可去投刘备,我观他也是仁主也!”

蓝华道:“刘备若是被吕布所驱,必会投曹操。”

诸葛亮道:“为何师兄现在不去投刘备?他徐州之地或也能守得住。”

蓝华道:“徐州皆是四战之地,曹操,袁术,吕布,就算神仙帮他,刘备也守之不住,刘备用武之地乃在荆州。”

诸葛亮道:“孔明不明。”

蓝华道:“此话不可多言,日后必会应验。”

诸葛亮只知蓝华话讲半句,似有难言之隐,其实蓝华也不知刘备为什么用武之地在荆州,但是历史是这样的,至于为人才,刘备能站稳荆州之地。

其一刘备在新野经营数载,刘备和荆州士人关系还是很不错,其二名声好,其三一张皇叔好名片,其四人格魁力不错,其五乃是一个英雄。

当然离不开荆州人士的人脉关系,最大的帮助是寒士的帮助,诸葛亮的人脉就很不错,庞统,徐庶的人脉也很不错,至于一些士家大族,像刘巴就瞧不起刘备,见他就躲,不过有这几个人基本就够了。

为什么这么说呢,诸葛亮可以去哪个豪门大族去做说客,我是你侄子辈,你看我主公现在是荆州之主,又是一个皇亲,仁主,你得支持一下,有关系说事就容易得多了。

刘备掌握了军事力量,其他的问题都成了小问题,诸葛亮,庞统去随便找几个亲戚安抚一下地方士家,再找些寒士出来治理一下,再让些官职也来给士家,这地方就好安稳了。

这便叫共治之,刘备治理地方,还是很有本事,诸葛亮更是治政能手,不然也当不了丞相,这是诸葛亮的专长之一。